Сирийская Арабская Республика учебное пособие

МИНИСТЕРСТВО ВЫСШЕГО И СРЕДНЕГО СПЕЦИАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН
ФАКУЛЬТЕТ ЖУРНАЛИСТИКИ НУУ, им. МИРЗО УЛУГБЕКА

Сирийская Арабская Республика
الجمهورية العربية السورية
учебное пособие

Ташкент – 2008

Авторы:

Мухаммад аль-Бухари, доктор политических наук, профессор кафедры «Международные отношения, политология и право» ТашГИВ и факультета журналистики Национального университета Узбекистана имени М.Улугбека.

Ирназаров К. Т., доктор исторических наук, декан факультета журналистики НУУ, им. Мирзо Улугбека.

Предисловие:

Маматова Я.М. доцент факультета журналистики НУУз им. Мирзо Улугбека, кандидат филологических наук.

Рецензенты:

Абдусаттаров Р.Х., замдекана факультета журналистики НУУз им. Мирзо Улугбека, кандидат филологических наук, доцент. Алиханов Б.Б.: замдекана факультета журналистики НУУз им. Мирзо Улугбека по высшим курсам журналистики.

Ответственный редактор:

Каримов А., доцент факультета журналистики НУУз им. Мирзо Улугбека, кандидат исторических наук.

Технический редактор:

Умарова Наргиза, магистр факультета журналистики НУУз им. Мирзо Улугбека..

Иллюстрации: Муънис аль-Бухари

© М. аль-Бухари, Ирназаров К.Т. - Ташкент, 2008

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие; 1. Сирийская Арабская Республика; 2. Климат; 3. Население; 4. Фрагменты из доклада Президента; 4.1. Сравнительные показатели общественно - экономического развития Сирии за 2000-2006 г.г.; 5. СМИ Сирийской Арабской Республики; 6. Краткая историческая справка; 7. История сирийско-узбекских отношений; 8. История; 9. Сирийцы; 10. Города Сирии; 10.1. Дамаск – столица арабской культуры; 10.2. Алеппо; 10.3. Хомс; 10.4. Хама; 10.5. Латакия; 10.6. Блудан; 10.7. Мадая; 10.8. Забадани; 10.9. Босра; 10.10. Сейдная; 10.11. Маалюля; 11. Древние Церкви и Мечети Сирии; 11.1. Сирийская православная церковь; 11.2. Прямая улица; 11.3. Мар Саркис; 11.4. Мечеть Омейядов; 11.5. Сайеда Зейнаб; 11.6. Сайеда Рукыя; 12. Колыбель Цивилизаций; 13. Мертвые города; 14. Древние Царства; 14.1. Угарит Рас Шамра; 14.2. Мари Тель Харири; 14.3. Эбла Тель Мардих; 14.4. Пальмира ( Тадмор); 15. Традиции и обычаи в Сирии; 16. Национальная кухня; Заключение; Литература и веб-сайты Интернета; Авторы

Предисловие

Сирийская Арабская Республика – государство, расположенное на восточном побережье Средиземного моря.

Дамаск - столица Сирии, была объявлена АЛЕСКО столицей арабской культуры в 2008 г. Один из древнейших городов мира. Первые упоминания о нём относятся к XVI в. до н.э.

Несомненно, учебное пособие, представленное профессором М.аль-Бухари, доктором исторических наук К.Т.Ирназаровым обогатит наши знания о Сирии, её географическом положении и природе, этнографии и истории, экономике и культуре, природных богатствах, внешней политике и СМИ.

Думаю, что выбор Сирии в качестве объекта научного исследования вполне оправдан по ряду причин. Сирия – активный член Организации Объединенных Наций, Лиги Арабских стран, Движения Неприсоединения, Организации Исламская Конференция.

До 1960 года и начала плановой крупномасштабной индустриализации страны Сирийская Арабская республика оставалась преимущественно аграрной страной.

Государство и сейчас продолжает играть главенствующую роль во всех областях и сферах экономики страны.

Около 40 % населения зарабатывают себе на жизнь сельским хозяйством; с 1970-х г. в основном благодаря инициативам и стимулированию со стороны сирийского правительства и более широкого и эффективного применения ирригационных систем, площадь культивируемых пахотных земель возросла более чем на 50%.

Лучшие сельскохозяйственные угодья располагаются вдоль средиземноморского побережья, в Джабал Аль-Нусайрийа, вокруг Алеппо, в области между Хамой и Хомсом, в районе Дамаска и на землях между реками Евфрат и Хабур.

Основной импортной продукцией остаются машины и оборудование, продовольственные товары, металлы, текстиль, продукция химической промышленности и потребительские товары.

Продукты экспорта - нефть, текстиль, сельскохозяйственная продукция и фосфаты.
Экспорт в 2002 году составил 6.2 миллиардов долларов. В основном, экспортируются сырая нефть, нефтепродукты, фрукты и овощи, хлопковая фибра, одежда, мясо и живой скот.

Импорт в 2002 году достиг 4.9 миллиардов долларов. Это - машины и транспортное оборудование, продовольствие и домашний скот, металлы и металлопродукция, химикаты и химические изделия.

С 17 июля 2000 года главой государства является президент Башар Аль-Асад, вновь переизбранный на этот пост 27.05.2007г. сроком на 7 лет (97,62% голосов).

История сирийско-узбекских отношений началась со времен бывшего СССР и получила большую поддержку президента Сирии тогда Хафеза аль Ассада, который посетил Узбекистан в 1972 г., и заявил, что « наши отношения основаны на дружбе и уважении, а также берут свои корни из истории..»
Плодами этого сотрудничества явились:

строительство железнодорожных и автомобильных магистральных путей, дамб для производства электричества, металлургические и нефтеперерабатывающие заводы, а также геологические работы по изысканию полезных ископаемых на территории Сирии, особенно на севере страны.

Главным событием 1966 года стало строительство плотины на реке Евфрат, где работало много специалистов из Узбекистана.

Высота этой дамбы составляет 60 м., а ширина в 2.5 км, мощность 800 мил кВт. Строительство такого объекта стало главным шагом в реализации остальных социальных и экономических проектов, особенно после революции 8 марта 1963 г.

По подсчетом Министерства финансов с 1989 по 1990 год экспорт сирийской продукции в СССР (одежда, полуфабрикаты, шелковые изделия и т.д.) составил 1 млрд. 400 млн фунтов стерлингов.

После распада СССР экспорт сирийской продукции в страны СНГ и сотрудничество с ними продолжается до сих пор.

Маматова Я.М.

1
Сирийская Арабская Республика.

Сирия, Сирийская Арабская Республика, САР. Страна расположена на восточном побережье Средиземного моря (береговая линия около 175 км.). Граничит с Турцией - на севере, Ираком - на востоке, Иорданией - на юге, с Ливаном - на западе. Общая площадь страны около 185,1 тыс. кв. км.

Дамаск - столица Сирии. Один из древнейших городов мира. Первые упоминания о нём относятся к XVI в. до н.э. (в списке городов Сирии, захваченных египетским фараоном Тутмосом I). В Библии впервые приводится в повествовании об Аврааме.

2
Климат

Субтропический, средиземноморский на побережье и сухой континентальный во внутренних районах. Средние температуры января - от +4 в восточных районах - до +12 С на побережье, летом (июль) от +33 до +26 С соответственно с дневными максимумами до +44 С. Осадков в восточных районах выпадает 100-300 мм., в горах и на побережье Средиземного моря - до 1000 мм. в год (максимум приходится на конец ноября - декабря и февраль - начало марта).

3
Население

Население в 2002 году составляло 17,585,540 человек преимущественно арабы. В стране проживают также курды, армяне, черкесы, ассирийцы, евреи и др. Государственный язык - арабский. Религиозный состав: мусульмане (сунниты, шииты, алавиты, друзы) - 85%, христиане - около 15%.
4
Фрагменты из доклада президента Сирии г-на Башара ал-Асада после коронации перед Народным Советом (парламентом) в связи с переизбранием на новый семилетний срок.

– Стратегической целью, стоящей перед нами, является формирование мощной национальной экономики, всесторонне охватывающей жизнь, в целом и содействующей непрерывному увеличению доходов граждан.

– Точкой начала в создании соответствующего политического, экономического и правового климата послужило оглашение политических решений, благодаря чему сложилась выгодная обстановка для осуществления необходимых экономических преобразований.

– Понятие рыночной экономики с общественной ориентацией заключается в предоставлении гражданам широких возможностей для проявления собственных инициатив, а также в поддержании рыночного механизма в структуре государственного руководства, повышение его роли в управлении экономическими процессами и экономической активностью, создании организационного климата, стимулирующего данные процессы, в тоже время в осуществлении государственных целей, направленных на обеспечение прав всех слоев населения, социальной справедливости, предотвращение бедности и безработицы и укрепление системы социальной защиты.

– Неотъемлемым правом каждого гражданина является забота об улучшении своего материального положения, а для государственного служащего - о повышении своей заработной платы. Наряду с этим долгом государства считается ежедневно думать о повышении заработной платы служащих.

– Нельзя заставлять людей идти по несуществующему пути. Прежде всего, нам необходимо открыть этот путь и только после этого мы можем предъявлять требование неуклонного его соблюдения.

– Построено ряд промышленных городов и свободных зон, которые способствуют активному привлечению перспективных инвестиций, ощутимое развитие наблюдается в области инфраструктуры, кооперативного жилья, а также жилья для молодых людей. Начато осуществление некоторых крупных проектов в сфере энергетики, мелиорации и освоению новых земель. Один из наиболее приоритетных проектов направлен на обеспечение необходимых мер по развитию сельскохозяйственного сектора и предотвращение всяких негативных последствий. Поскольку данный сектор является наиболее важным для экономики Сирии, в обеспечении продовольственных нужд, а также национальной безопасности страны.

– Показатель экономического роста достиг в 2006 году 5,1 процента. Это несмотря на уменьшение добычи нефти, уровень которой превысил 7 процентов.

– Государственный бюджет увеличился на 113 процента по сравнению с 2000 годом и составил 588 млрд. сирийских лир.

– В государственном секторе заработная плата увеличилась на 125 процента.

– Начали свою деятельность 45 новых больниц, что на 80 процентов больше предыдущего их числа. Также в стране открыто 350 поликлиник и 30 частных больниц.

– Решен вопрос крупных внешних кредитов. Это стало важным толчком в развитии экономики Сирии. Общая сумма внешних кредитов по сравнению с 2000 годом сократилась на 106 процента от 20 миллиарда до 3 миллиардов долларов США. Благодаря этому Сирия стало страной с самыми низким показателем внешних кредитов среди других стран мира.

– Число инвестиций увеличилось в 12 раз, удвоилось количество экспортируемых сирийских товаров, общая стоимость которых составляет 505 миллиардов сирийских лир.

– Были созданы более чем 2500 школ и около 33 тысяч школьных классов, преподавательский состав также увеличился до 70 тысячи педагогов за последние семь лет. Также открыты ряд государственных и частных университетов и вузы с открытой системой, созданы специальные научно-исследовательские центры. В губернаторствах создано 50 новых факультетов, что позволило охватить дополнительно 100 тысяч студентов. Число частных университетов достигло восьми. В настоящий момент готовятся к открытию ещё несколько новых университетов. Одним из приоритетных направлений осуществляемой в нашей стране политики является увеличение количества учебных заведений, а также повышение качества высшего образования и создание необходимых условий для осуществления этой цели. Предусматривается улучшение условий для проведения научных исследований и продолжение наращивания научной и технической мощи, повышение интеллектуального потенциала в стране посредством поддержания успешного осуществления национальной политики в области технологии и творчества. В этих целях были организованы ряд государственных и частных институтов, в числе которых недавно созданные Национальный институт управления и Высший институт производства. Приложено немало усилий для развития человеческих ресурсов и привлечения инвестиций в этом направлении, а также использования международного опыта для достижения ожидаемых результатов и переподготовки в этой области, превращение этой задачи в основную цель планируемых нами государственных программ.

– Сделано немало важных шагов на пути развития политической системы в области демократизации государства в целях расширения национальных возможностей для участия в политических процессах и развитии Родины. Усовершенствован устав Отечественного прогрессивного фронта, что позволило сделать его деятельность более эффективней. Политическим партиям, входящим в состав фронта предоставлена возможность участия в управлении государства. Каждая из этих партий получила право издания своей газеты. Во всех губернаторствах страны созданы филиалы партий. В состав фронта вошли и новые политические партии, которые также получили возможность участвовать в его формировании.

– Решен вопрос предоставления гражданства лицам, которые во время переписи населения в 1962 году не смогли получить гражданство Сирии, в то время как некоторым членам их семей было выдано такое гражданство, что является законным правом первых. Но в этом плане продолжает оставаться проблемой перерегистрация жителей страны. Существует немало иностранных граждан, которые проживают на территории Сирии без официальной регистрации, а также не состоят в записи населения страны и иных записях. Встречаются случаи, когда некоторые люди пытаются связать инцидент нерегистрации с проблемой переписи населения 1962 года. Некоторые приезжают в Сирию уже будучи гражданами другой страны. Большинство из них курды, приехавшие из Турции и Ирака по экономическим или политическим причинам, в целях безопасности или по иным причинам. Со стороны некоторых европейских организаций предпринимаются попытки использования данной проблемы в своих целях.

– Общая стоимость проектов, принятых в соответствии с Законом «Об инвестициях» составила 470 миллиардов сирийских лир. В туристический сектор привлечено инвестиций на сумму 100 миллиардов сирийских лир.

– Мы попытались наладить контакт с крупными зарубежными инвестиционными компаниями, имеющие опыт в развитии и в осуществлении намеченных государственных целей, число которых насчитывается всего несколько по всему миру. Во время встречи с представителями одной из таких компаний после двухлетнего или даже большего перерыва, они проявили интерес к осуществлению широкомасштабной работы по развитию системы управления Сирии. Уже спустя месяц мы получили от них письмо, в котором сообщалось, что поступил запрет со стороны американского правительства в осуществлении любых мероприятий, направленных на развитие Сирии.

– Сирия до недавнего времени была страной, где неуклонно возрастал уровень коррупции, в том числе и в сфере экономики. Процессы развития экономики, повышения интереса и движения финансов, осуществления взаимоотношений между государством и финансовыми структурами не мыслимы без внедрения мощной системы борьбы с коррупцией. Что, несомненно, создаст благоприятные условия для расширения борьбы с коррупцией. Непредотвратимая без внедрения социального механизма, направленного на борьбу против коррупции.

– Необходимо уделить особое и непрерывное внимание процессу обновления судебной системы… Стабильная деятельность судов является основным фактором обеспечения благосостояния и справедливости в обществе, превращаясь в важнейший элемент его благоприятного развития. Преобразования этой области должны охватить всю судебную систему. В частности, это касается процесса избрания судей и их подготовки на высоком уровне; обновление механизма осуществления судебной власти, способствующего обеспечению эффективной деятельности и прозрачности судов, а также предотвращению бюрократии. Кроме того, судебные реформы должны преследовать цель сокращения подачи судебных исков, повышения к ним интереса и потребности, что позволило бы охватить все населенные пункты страны с учетом разнообразия и специфики каждой местности; замены судей административных и экономических судов более квалифицированными специалистами и внедрение современных технологий в процесс осуществления профессиональной деятельности.

– Государство всячески поддерживает изучение гражданами иностранных языков, что в свою очередь, отвечает требованиям учебного процесса и помогает укреплению взаимоотношений между внешними цивилизациями в мире. Это не должно означать замену арабского языка на другие. Но данный процесс может стать толчком в его развитии.

– Мы считаем своим долгом создать все необходимые условия для повышения роли женщины в общественном развитии и обеспечения ее активного участия во всех сферах жизни. Так как уровень развития и открытости общества во многом зависит от того, какими возможностями и реальными правами может пользоваться женщина в осуществлении и выполнении своего долга перед Родиной.

– В мире не существует международного сообщества, которое одинаковым образом способно удовлетворить интересы всех. Следовательно, не может быть и международной политики, способной обеспечить справедливое и уважительное отношение к другим странам. Это объясняется тем, что великое государство мира лишилось своего умственного зрения и справедливости. Тем самым, европейские страны связали свою политику с политическим курсом США, автоматически применяемом как в отношении отдельного региона, так и всего мира.

– В последнее время идут разговоры о намерении Израиля продолжить мирные переговоры с Сирией. Я еще раз подчеркиваю, что мы не изменим своей позиции и готовы пойти навстречу сохранению целостности и справедливости мира. Как считает мировое сообщество, поддержание израильской стороной данной инициативы может послужить условием обеспечения безопасности и стабильности в регионе. В этом случае мы готовы продолжить переговоры в целях достижения основного принципа «земля взамен на мир», регулирующего данный процесс с самых корней развития, что предоставит гарантии на полное возвращение Голланских высот до линии государственной границы от 4 июня 1967 года. Израильтянам не нужно забывать о том, что истинный мир намного продолжителен и эффективен, нежели в других случаях, ведущих к неверному пути. Цена этого мира не столь высока по сравнению со всеми расходами, затрачиваемыми на оккупацию и агрессию, которые оборачиваются мимолетным образом.

– Процесс противодействий, создающих картину ужаса, разделения и заговора ставят нас в безвыходное состояние перед призывом и ударяет по колоколу безопасности. Необходимо предпринять все возможное для предотвращения такого рода ситуации. А путь спасения лежит в утверждении национальной принадлежности, способствующей объединению нации.

4. Сравнительные показатели общественно-экономического развития Сирии за 2000 и 2006 гг.:

Население 2000г. 18392000; 2006г. 21660000; Плотность населения (на 1 кв.км.) 2000г. 89; 2006г. 102; Городское население 2000г. 50,1%; 2006г. 53,5%; Среднее число членов семьи 2000г. 5,8; 2006г. 5,3; обеспеченны канализацией 2000г. 71,8%; 2006г. 97,3%; обеспеченны электричеством 2000г. 95%; 2006г. 98,5%; обеспеченны питьевой водой 2000г. 84,2%; 2006г. 88,3%; Рождаемость детей 2000г. 3,8; 2006г. 3,6; Показатель неграмотности населения от 15 лет и старше 2000г. 17,5%; 15%; Рост населения 2000г. 2,45%; 2006г.2,37%; Смертность грудных младенцев (на 1000 чел.) 2000г. 24; 2006г. 17; Смертность детей до 5 лет (на 1000 чел.) 2000г. 29; 2006г. 19; Продолжительность жизни 2000г. 71; 2006г. 72; Показатель бедности 2000г. 13,7%; 2006г. 11,9%; Средняя заработная плата одного человека (сирийская лира – с.л.) 2000г. 3163; 2006г. 9000; Работоспособное население (чел.) 2000г. 4937000; 2006г. 5280000; Занятое население (чел.) 2000г. 4468000; 2006г. 4859000; Количество безработных (чел.) 2000г. 469000; 2006г. 432000; Уровень безработицы 2000г. 9,5%; 2006г. 8,1%; Средняя заработная плата (с. л.) 2000г. 5209; 2006г. 9000; Средняя заработная плата в государственном секторе (с. л.) 2000г. 4708; 2006г. 9668; Средняя заработная плата в частном секторе (с. л.) 2000г.5643; 2006г. 9000; Количество жилых домов 2000г. 2825000; 2006г. 3574000; Протяженность автомобильных дорог (км.) 2000г. 44575; 2006г. 51967; Общее число транспортных средств 2000г. 623000; 2006г. 1213000; Объем экспорта через море (тонн) 2000г. 1939000; 2006г. 4100000; Объем импортируемых товаров через море 2000г. 7404000; 2006г. 16651000; Число гостиниц 2000г. 466; 2006г. 604; Общее число гостиничных номеров 2000г. 15452; 2006г. 20110; Общее число спальных мест в гостиницах 2000г. 34209; 2006г. 45532; Количество прибывших арабов 2000г. 2262000; 2006г. 4815000; Количество прибывших иностранцев 2000г. 452000; 2006г. 1194000; Число абонентов сотовой связи 2000г. 27000; 2006г. 4675000; Число пользователей Интернетом 2000г. 5400; 2006г. 309000; Количество проводных телефонов 2000г. 1685000; 2006г. 3346000; Число государственных клиник 2000г. 65; 2006г. 110; Число частных клиник 2000г. 325; 2006г. 353; Число поликлиник 2000г. 942; 2006г. 1302; Школ начального образования 2000г. 11482; 2006г. 15693; Доля образования из бюджета 2000г. 13,1%; 2006г. 18,4%; Государственные университеты 2000г. 4; 2006г. 6; Общее число факультетов государственных университетов 2000г. 51; 2006г. 102; Число частных университетов 2006г. 8; Количество принятых студентов в ВУЗы 2000г. 64679; 2006г. 112238; Студенты, обучающиеся в институтах среднего образования 2000г. 49846; 2006г. 81656; Студенты университетов первой степени обучения(бакалавры) 2000г. 155580; 2006г. 255643; Студенты высшей степени обучения (магистры) 2000г. 10175; 2006г. 13120; Студенты, обучающиеся в частных университетах 2006г. 7029; Общий импорт (миллион с. л.) 2000г. 187535; 2006г. 531324; Общий импорт госсектора (миллион с. л.) 2000г. 45560; 2006г. 207519; Общий импорт частного сектора (миллион с. л.) 2000г. 141881; 2006г. 323805; Общий экспорт (миллион с. л.) 2000г. 216190; 2006г. 505012; Общий экспорт госсектора (миллион с. л) 2000г. 178976; 2006г. 226918; Общий экспорт частного сектора (миллион с. л) 2000г. 37214; 2006г. 278918; Общий рост ВВП 2000г. 1,3%; 2006г. 5,1%; Доля ВВП на одного человека (с. л.) 2000г. 55128; 2006г. 64049.

5. Средства массовой информации Сирийской Арабской Республики

Из истории печати: Становление и развитие периодики в САР датируется 20 ноября 1865 года, т.е. датой выхода в свет первого номера газеты «Сурия» в Дамаске. С этого времени и по сей день сирийская печать пережила несколько исторических этапов:

I. Эпоха Османского правления. Начинается с ХVI века – после присоединения Сирии в состав Османской империи и продолжается до 1918 года, когда наступление арабских войск в Сирию явилось началом Великой Арабской Революции, в результате чего было создано Сирийское Королевство. В то время во многих крупных городах Сирии, таких как Дамаск, Халип, Хумс, Хама, Латакия, Кунетра, Дер-Аззор издаются множество газет и журналов (количество которых составляло 83 и 18 соответственно) различной тематики. Все они отличались своим кратковременным существованием. В книге «Хитат Ашшам» арабо-сирийского мыслителя Мухаммада Курдали дается полная их характеристика. Автор пишет, что периодические издания того времени служили способом дохода и обмана. Это стало особенно очевидным после принятия первых законодательных актов, ограничивающих свободу отечественной прессы. Последняя выступала против навязывания арабам турецкого языка и призывала к равноправию между двумя народами, требовала свободу и проведение административных реформ.

Вследствие становления отечественной арабской прессы и оппозиционной силой против Османской власти, 6 мая 1916 года в Сирии были казнены ряд арабских журналистов за откровенное изъявление своих национальных позиций. Среди них известные имена - Абдулгани аль-Ариси, Абдулхамида аз-Захвари, Шукри аль-Асали, Ахмада Таббара, Джалала аль-Бухари и других.

II. Период национальной прессы.

Начинается с момента наступления арабских войск на территорию Сирии и провозглашением в 1918 году о создании Сирийского Королевства. Завершается он оккупацией Сирии французскими войсками после поражения 24 июля 1920 года отечественной армии в местности Майсулун под командованием министра обороны Сирийского Королевства Юсуфом аль-Азма.

Газеты того времени, издававшиеся в городах Дамаск, Халип, Хама, Хумс, Латакия, выступили в поддержку новой власти, строго осуждая бывшее правление Османского государства. Печать призывала народ свободе и независимости, противостоянию французскому мандату и выступала против разделения Сирии на районы влияния между Францией и Великобританией согласно соглашению Сайкес-Бико. К тому моменту существовали 41 газета и 13 журналов. Их можно разделить на два характерных вида. К первому относятся политические издания, которые отождествляли национальные интересы государства и служили интересам национальной политики. Вторую группу составляли культурно-литературные, научные и издания педагогической тематики. Главным образом они были нацелены на повышение интеллектуального уровня населения. В это же время выходит в свет первый официальный печатный орган арабского правительства в Сирии – газета «Ал-Асима».

III. Период французской оккупации.

Начало данного этапа – 27 июля 1920 года, день вторжения французских войск на территорию Сирии. Завершается он их эвакуацией 17 апреля 1946 года и объявлением государственной независимости. В этот период издаются 102 газеты и 95 журналов в городах Дамаск, Халип, Хама, Хумс и Латакия.

Периодика того времени также не отличилась долгим существованием. Пресса постоянно находилась под угнетением и подвергалась жесткой цензуре со стороны административного правления оккупантов. Принимался ряд мер для прекращения выхода отечественных изданий, они облагались большими штрафами, а журналистов, защищавших национальные интересы и боровшихся со страниц газет против оккупационной власти, арестовывали и сажали в тюрьму. Но в условиях подобного ущемления прав и ограничения свободы слова среди населения скрытым образом все же распространялись различные листовки, порой даже написанные от руки. Такая практика особенно активно применялась в период Великой Сирийской Революции 1925 - 1927 г.г.

Национальная пресса того времени объединила свои усилия в борьбе против власти французского мандата в целях обретения полной независимости, противостояла политике разделения Франции, предусматривавшей разделение Сирии на маленькие государства (губернаторства), выступая с призывами к объединению всех сирийских земель, а также сохранению национальной культуры, защиты сирийского народа от навязывания французского языка и культуры. Именно в печати появляются первые призывы к восстанию против французской оккупации, осуществления вооруженных действий, которые велись по всей стране с момента оккупации и до эвакуации французских войск с территории Сирии, она всячески пытается сплотить народ вокруг созревавшего переворота.

В тоже время формируются первые профсоюзы работников прессы. Так, в 1932 году начал свою деятельность профсоюз владельцев прессы, в 1934 году создается профсоюз работников печати, а год спустя – профсоюз редакторов газет.

IV. Период независимости.

Начинается с 17 апреля 1946 года и продолжается до 22 февраля 1958 года, когда вследствие объединения двух государств – Сирии и Египта, была создана Объединенная Арабская Республика. Сирийская печать существует в условиях партийных противостояний и вооруженных конфликтов, а также нестабильной политической ситуации в стране. В результате этого прекращается выпуск ряда газет и журналов. В сирийских городах Дамаск, Халип, Хумс, Хама, Хасака, Дер-Аззор, Латакия и Ас-Саламия издавалось 110 газет и 53 журнала.

В это время предпринимаются первые попытки расслоения газет в целях уменьшения их количества и тем самым укрепления технической и материальной базы изданий. В некоторых сирийских городах создаются информационные службы. С 25 июля 1952 года начинает свою деятельность Агентство Сирийской печати, 23 июня 1957 года открывается Республиканское Информационное Агентство, а 6 июля того же года - Информационное Агентство «Арабский Восток».

V. Объединение Сирии и Египта.

Началом данного периода послужило слияние двух государств в Объединенную Арабскую Республику, завершается их разъединением 28 сентября 1961 года. В это время в Сирии было всего четыре газеты и 10 журналов, которые издавались в Дамаске, Халипе и Хумс. Причиной столь скудного количества продуктов периодической печати послужил политический курс нового государства, который был направлен на ликвидацию политических партий, вследствие чего ряд изданий сами по себе прекратили свою деятельность. Газеты, чьи владельцы не решились к такому шагу, были лишены лицензий.

Впервые за всю историю существования сирийская пресса подчиняется единой политической организации – «Национальному Союзу», действующему под покровительством правительства. Данная организация была создана на базе профсоюза работников печати. Газеты того времени представляли национальную прессу интеллигенции, отождествляещую собой интересы народа.

VI. Период разъединения Сирии и Египта (С 28 сентября 1961 года до мартовской революции 1963 года).

Новым правительством были отменены все законодательные акты, принятые за время существования ОАР. В издательском деле возобновляется частный сектор. Вновь начинают свою деятельность газеты, издаваемые в Сирии до объединения двух государств. Среди них немало печатных органов политических партий. Их общее количество составило 16 газет и 7 журналов, выходившие в Дамаске, Халипе, Хумсе, Латакии. Вернулись в свое русло также созданные до объединения профсоюзы владельцев газет, редакторов, корреспондентов и журналистов.

Одним из самых важных событий того времени можно назвать формирование Министерства информации Сирии, целью которого явилось использование СМИ в просвещении общества и укреплении национального арабского правления в стране, а также связей с дружескими странами в рамках государственной политики.

VII. Современная печать Сирии.

Берет свое начало с 8 марта 1963 года, после прихода к власти Арабской социалистической партии возрождения. По сути ее можно назвать новым этапом в истории прессы САР. Как отмечалось в поэтапной революционной программе, СМИ в САР должны разъяснять гражданам цели государственного переворота, а также противостоять идеологии врагов, стремиться к прогрессу и распространению социалистических, национальных и гуманитарных идей в стране. Также на них возлагается задача настроить мнение местной и международной общественности в пользу положительного решения проблем арабских народов, возникших на национальной почве, укрепление основных свобод человека. С первых же дней послереволюционного периода правительство предпринимает практические меры по организации работы прессы. Национальное революционное командование принимает Указ о ликвидации лицензий всех газет и журналов, отменяется частная собственность на СМИ. В качестве исключения запрет не коснулся некоторых печатных средств неполитической направленности, они продолжали публиковаться. Впредь право на владение СМИ предоставлялось лишь государству, общественным организациям и профсоюзам. В это время предприняты некоторые усилия для создания профсоюзов работников прессы. Прекращается деятельность всех информационных агентств и пресс-служб страны, разрабатываются новые положения о профессиональной деятельности корреспондентов, а все дела по курированию данным процессом передаются министерству информации Сирии.

27 июня 1974 года был принят Декрет № 58 О создании Союза журналистов САР в качестве самостоятельного субъекта. Данная профессиональная организация призвана защищать законные интересы населения в строительстве развитого общества, в котором укоренены признаки отсталости, беззащитности; содействовать в поддержании осуществляемых в стране реформ в социальной, экономической и культурной сферах; защищать интересы объединенной арабской нации, ее свободу и право на социальное равенство, а также поддержать борьбу арабов против сионизма и империализма; устранение всех препятствий на пути обретения свободы арабского народа и его сплочения; распространению идей национального социализма, а также внедрять посредством СМИ практику народной власти в государственных органах, производственном секторе, органов культуры и просвещения.

Учреждения средств массовой информации в Сирийской Арабской Республике

I. Телерадиокомпания.

1. Дирекция телевидения – осуществляет деятельность по подготовке и передачи телевизионных и драматических программ. В рамках целей и политики Телерадиокомпании Дирекция разрабатывает планы передач текущих, особенно, отечественных и международных событий, а также праздничных торжеств. Осуществляет выпуск теле- и кинопродукции местного производства, способствующей глубокому проникновению в историю, настоящее и будущее нации. Помимо этого, деятельность Дирекции нацелена на развитие и расширение информационного обмена с арабскими государствами посредством телевизионных передач и новостных выпусков. Должное внимание уделяется и вопросу повышения квалификации сотрудников и технического персонала.

Из истории телевидения: Первые программы сирийского телевидения вышли в эфир вечером 23 июля 1960 года. Из скромной телестудии мощностью в 10 киловатт, расположенной на вершине горы Косюн, вблизи со станцией передач в городе Дамаск, производилось 1,5 часовое вещание. Коллектив сотрудников телевидения в основном был сформирован из технического персонала дирекции радиовещания, который предварительно прошел курсы переподготовки за рубежом. Несмотря на существование в то время еще двух отдельных станций передач в городах Хумс и Халип, каждая из которых также имела мощность в 10 киловатт, вести одновременную трансляцию по остальным районным центрам страны было невозможным. Причиной тому было отсутствие кабельной сети микроиф, способной быть связывающим звеном между тремя станциями. Поэтому сначала передачи выходили в эфир из Дамаска и только на следующий день передавались двум остальным станциям.

Телевидение того времени было черно-белым. В 1966 году вблизи населенного пункта Сломфа, в 45 километрах к востоку от города Латакия была построена новая телевизионная станция. В 1967 году все они соединились в единую сеть микроиф, что позволило с телестудии Дамаска производить вещание на всю страну. В 1976-1981 годах в целях присоединения остальных регионов Сирии к данному процессу создаются десятки телестанций. В 1978 году предпринимались первые попытки для организации эфира в цветном изображении. С 1980 года телевидение Сирии полностью переходило на цветное изображение с системой PALSECAM, а объем ежедневного вещания достигло 10 часов, вместо прежних четырех. В 1970 году продолжительность телевизионного эфира каждой студии составляла 7,5 часов.

В 1961 году на телевидении появляется первая передвижная телевизионная станция. Она осуществляла записи за переделами телестудии, особенно, в условиях торжественных и других мероприятий и работала в черно-белом формате. Позже, сначала в 1980, а затем спустя еще год были приобретены еще две ПТС, уже с цветным изображением. Они считались самой современной техникой того времени. И это продолжалось до, проведения Спортивных Игр Средиземного моря в 1987 году. Тогда в резерве телевизионной техники появились еще две ПТС, оснащенные современной аппаратурой и монтированными внутрь пятью и шестью телекамерами. Сегодня сирийское телевидение располагает шестью такими телестанциями. В основном, они используются для записи и передачи политических и культурных событий, происходящих в различных городах страны. Продукцию местного производства представляли в то время драмы и сериалы, программы политической, культурной тематики, а также передачи для детей. Также транслировались телепередачи ряда арабских телекомпаний. В 1961 году в эксплуатацию была введена новая телестудия. Итак, телевидение того времени располагало двумя: большой и маленькой студией, оснащенными необходимой техникой и оборудованием. С 1966 по 1969 года были построены еще две телестудии, а площадь существующих четырех телестудии достигла 870 квадратных метров.

Со дня своего существования на сирийском телевидении действовала одна ежедневная новостная передача. После 1967 года уже готовились в эфир короткие блоки новостей. С 1970 года вещание начинает еще одна информационная программа. Через сирийское телевидение ежедневно велась трансляция сразу трех таких передач. 13 марта 1985 года в Дамаске начинает работу второй телевизионный канал, вещавший по шесть часов в день. Здесь современной техникой были оборудованы специальная телестудия и помещение для Дирекции. В 1993 году на площади Оммавидов открывается новое здание для второго канала. Оно было оснащено специальной студией, которая вещала прямо с телецентра страны.

В 1995 году в качестве эксперимента было создано спутниковое телевидение Сирии. Телевизионный спутник Арабсат, охватывал весь арабский регион, часть Европы и Азии. В 1996 велись трансляции по 18 часов в день. Передачи сирийского спутникового телевидения транслировались во всех арабских, европейских и африканских странах, а также в несколько стран Азии. Сейчас данный телеканал ведет круглосуточное вещание по всему миру. Для спутникового телевидения созданы и оборудованы две студии и специальная студия новостей.

2. Дирекция радиовещания: Дирекция радиовещания осуществляет деятельность по подготовке в эфир радио - и драматических передач в соответствии с целями и задачами Телерадиокомпании Сирии. Кроме того, она занимается планированием постоянных и специальных программ, рассказывающих о событиях, происходящих как внутри страны, так и за ее пределами.

Из истории радио:

17 апреля 1946 года, в знаменательный день эвакуации французских войск из страны, провозглашенный Днем независимости Сирии, было торжественно объявлено о создании Дирекции радиовещания. Она расположилась в здании Почтового управления и относилась к Дирекции почты, телеграфа и телефона. Первый эфир радио длился шесть часов. Радиостанция вещала на коротких волнах мощностью в 5,7 кВт. Но в то время не существовало определенной системы работы радио, передавались лишь новости из отечественной жизни. После обретения независимости с первых же дней месяца Ураза, началось периодическое радиовещание. На протяжении всего священного месяца ежедневно по данной тематике в эфир выходили двухчасовые передачи.

4 февраля 1947 года Дирекции радиовещания было предоставлено отдельное помещение, находившееся на улице Багдад в Дамаске. Но в структурном плане радио Сирии по-прежнему входило в состав Дирекции почты, телеграфа и телефона. В новом здании располагались три радиостанции. Они вели вещание уже на средних волнах мощностью в 5 кВт каждая, при этом не прекращалось вещание и на коротких волнах. В разное время ежедневно в эфир выходило пять информационных программ. Основная их часть содержала материалы зарубежных радиостанций. Эфир длился по 12 часов, работали в две смены.

С 1951 года, в результате значительных структурных изменений, радио Сирии стало именоваться Большим радио. Впервые была создана радиостанция средней волны мощностью в 50 кВт в местности Ассаббура – на западе г. Дамаска. Диапазон вещания охватывал юг и северную часть Сирии, территорию Палестины, Иордании, Египта. Такое событие стало переворотом в мировом опыте радиовещания. Немного спустя, в местности Саракиб на юге города Халип, начинает деятельность вторая станция средней волны мощностью в 20 кВт, которая охватывает северные регионы Сирии. Параллельно в городах Дамаск и Халип открываются две местные средневолновые радиостанции. Мощность каждой составляла по 10 кВт. Они специализировались на передачах на французском и английском языках для местного и зарубежного вещания, а также музыкальных программах.

Существовала также пара радиостанций короткой волны мощностью в 15 кВт, которые работали для западной части Европы и арабских стран, стран Латинской Америки.

В 1960 году радиостанции средней волны создаются в городах Дераззор и Тартус, мощность каждой из которых достигала 60 кВт. Их радиоволны распространялись на северные, восточные регионы и побережье Сирии, Ливана и Турции.

II. Издательство «Аль-Вахда»:

Создано 27 мая 1963 года как одно из подразделений Министерства информации Сирии. В Уставе издательства говорится, что его деятельность направлена на укрепление арабского национального духа во всех видах печатной продукции, тем самым, формируя чувство патриотизма у граждан, пропагандируя идеи независимости и социализма, возрождение литературного, художественного и научного наследия посредством издания разнообразных книг, газет и журналов. Главный офис «Аль-Вахда» находится в Дамаске, также существуют филиалы в некоторых других городах Сирии. Издательство в столице выпускает ежедневную газету «Ас-Саура» и газету «Аль Мокиф аль-Риади», а также несколько других газет в регионах страны.

III. Издательство «Тишрин»:

Создано 2 октября 1975 года в Дамаске. Занимается выпуском периодических и иного рода изданий научной, художественной, идеологической тематики, направленных на расширение политической культуры, информационного и культурного обмена. Оно призвано обеспечивать отечественную и международную общественность достоверной информацией, соответствующей интересам арабской нации и национально-социалистической идеологии, поддержке борьбы против империализма и сионизма. В столице издается одноименная ежедневная газета издательства. В 2007 г. она была объединена с издательством «Аль-Вахда».

IV. Информационное агентство Сирии (САНА):

Создано согласно Декрету № 150 от 24 июня 1965 года, но фактически начало свою деятельность с 1966 года. САНА является единственным источником, распространяющим печатную, видео- и фотоинформацию на всю территорию Сирии. Агентством управляет генеральный директор. Иерархию руководства составляют помощник гендиректора, главный директор, его заместители, а также директор по управлению делами.

Структура САНА: Редакционная дирекция. В ней располагаются следующие отделы: отдел исследований, внутренней информации, внешней информации, информации зарубежных и арабских информационных агентств, архив, отдел политического наблюдения, фотоотдел. Дирекция управления. В нее входят отдел кадров, корреспондентские и финансовые отделы, канцелярия, секретариат. Дирекция технической службы. Охватывает отделы вещания, станций вещания, ремонтный отдел, отдел обеспечения, механики и электричества, приема радиопередач, службу фотографии. Дирекция планирования и общественных отношений. К ней относятся отдел общественных связей, планирования и подготовки.

Представительства САНА имеются в столицах ряда арабских и зарубежных государств таких как: Алжир, Кувейт, Бейрут, Амман, Триполи, Аль-Хартум, Багдад, Москва, Лондон, Париж, Тегеран, Тунис. Также существуют корреспондентские пункты в Абу-даби, Софии, Праге, Варшаве, Каракасе, Бухаресте, Берлине, Нью-Йорке, Гаване, Афине, Белграде, Риме, Канаде, Стамбуле. Предпринимаются действия по расширению деятельности агентства за рубежом.

САНА входит в состав Союза арабских информационных агентств, союз информационных агентств стран Неприсоединения, а также информационных агентств исламских государств, сотрудничает с тридцатью информационными агентствами мира. В Дамаске агентство выпускает информационный бюллетень на арабском, французском и английском языках, а также информационный экономический бюллетень.

6
Краткая историческая справка

Сирия (Сирийская Арабская Республика) - государство в Западной Азии, на Ближнем Востоке. С середины 2-го тыс. до н.э. Сирия входила в состав различных государств Ближнего Востока, Римской и Византийской империй. В 30-х гг. VII в. включена в Арабский халифат; в 661-750 гг. - политический и культурный центр халифата Омейядов. В X - начале XVI вв. территория Сирии под властью арабских, египетских, тюркских династий и крестоносцев. До первой мировой войны Сирия входила в состав Османской (Турецкой) империи 1516-1918 гг. С 1920 г.- подмандатная территория Франции 27.IX 1941 г. Сирия формально была провозглашена независимой республикой, фактически она приобрела независимость лишь после 17.IV 1946 г., когда завершился вывод с ее территории иностранных войск. Этот день стал национальным праздником страны («День эвакуации»). В 1958 г. Сирия объединилась с Египтом в Объединённую Арабскую Республику (ОАР). В 1961г. вышла из ОАР и провозгласила себя Сирийской Арабской Республикой. С 1963 г. к власти пришла социалистического Партия арабского возрождения (ПАСВ основана в 1947 г.). Эта дата отмечается в Сирии как Праздник революции. В июне 1967 г. Израиль захватил некоторые территории Сирии, включая Голланские высоты (часть территории освобождена после военных действий в октябре 1973 г.). Принимает участие в урегулировании ближневосточного конфликта. До 1960 года и начала плановой крупномасштабной индустриализации Сирийская Арабская республика оставалась преимущественно аграрной страной. Государство и сейчас продолжает играть главенствующую роль во всех областях и сферах экономики страны. Около 40 % населения зарабатывают себе на жизнь сельским хозяйством; с 1970-х в основном благодаря инициативам и стимулирования со стороны правительства и более широкого и эффективного применения ирригационных систем, площадь культивируемых пахотных земель возросла более, чем на 50%. Лучшие сельскохозяйственные угодья располагаются вдоль средиземноморского побережья, в Джабал Аль-Нусайрийа, вокруг Алеппо, в области между Хамой и Хомсом, в районе Дамаска и на землях между реками Евфрат и Хабур, которые известны, как «Аль-Джазира». Дамаск, Алеппо и Хомс - главные промышленные центры. Основная продукция сельского хозяйства: пшеница, ячмень, хлопок, чечевица, горох, маслины, сахарная свекла; говядина, баранина, яйца, домашняя птица, молоко, фрукты и овощи. Основная промышленная продукция: нефтепродукты, текстиль, бакалейные товары, напитки, химикаты, табак, добыча фосфоритной руды, машиностроения. Широкое распространение получили изделия ручной работы ремесленников из шелка, кожи и стекла. Основные полезные ископаемые - нефть, добываемая главным образом в Кара Шуке (Kaрашук) на крайнем северо-востоке страны; природный газ в основном из района «Аль Джазира»; фосфаты, известняк и соль. Через Сирию проходят нефтепроводы из Ирака и КСА; имеется трубопровод, протянувшийся от Кара Шука до Средиземноморского побережья. С 1974 года нефть остаётся для Сирии главенствующим источником дохода, составившим на конец ХХ века приблизительно 65 % от всего её объёма экспорта. Добыча нефти в 2001 году составляла 522,700 баррелей в день при разведанных запасах нефти в 2.4 миллиардов баррелей на январь 2002 года и разведанных запасах природного газа в 240.7 миллиардов кубометров. Латакия и Тартус - главные морские порты. Годовой объём импорта Сирии в стоимостном выражении больше объёма экспорта Основной импортной продукцией остаются машины и оборудование, продовольственные товары, металлы, текстиль, продукция химической промышленности и потребительские товары. Продукты экспорта - нефть, текстиль, сельскохозяйственная продукция и фосфаты. Основные торговые партнеры - Германия, Италия, Франция, Ливан и Саудовская Аравия. Природные ресурсы: нефть, фосфаты, залежи хрома и марганца, асфальтовый битум, железная руда, каменная соль, мрамор, гипс, гидроресурсы. Регулярно собираются урожаи пшеницы, картофеля, сахарной свеклы, ячменя, хлопка, табака, гороха, чечевицу, фрукты и овощи. В больших количествах разводится домашняя птица и овцы, имеется животноводство, развита молочная промышленность. В последние годы развивался туризм. С 17 июля 2000 года главой государства является президент Башар Аль-Асад который получил на выборах президента Сирии около 11,472,157 голосов или 95,86 процента избирателей из 11,967,611 граждан вошедших в избирательные списки. На выборах 27 мая 2007 года Башар Аль-Асад был вновь избран на пост президента, набрав наибольшее количество голосов. Во второй раз за него проголосовало 97,62 процента граждан страны. ВВП в 2002 году составил 59.4 миллиарда долларов с реальным ростом ВВП в 3.5% и ВВП на душу населения в 3,500 долларов США. Экспорт в 2002 году составил 6.2 миллиардов долларов такой экспортной продукции, как: сырая нефть, нефтепродукты, фрукты и овощи, хлопковая фибра, одежда, мясо и живой скот таким партнерам по экспорту, как: Германия, Италия, Франция, Турция, Ливан, Испания, Австрия, Саудовская Аравия и Ирак. Импорт в 2002 году достиг 4.9 миллиардов долларов таких импортных товаров, как: машины и транспортное оборудование, продовольствие и домашний скот, металлы и металлопродукция, химикаты и химические изделия от следующих партнеров по импорту: Италии, Германии, Франции, Ливана, Южной Кореи, Турции, Китая, США и Японии.

Денежная единица - сирийский фунт (SYP) имеет официальный обменный курс, который составляет 11.225 сирийских фунтов за 1 доллар США и свободный по данным на 2001 год рыночный курс где-то 50.65 сирийских фунтов за 1 доллар США (20.05.2007). Общая протяженность железных дорог - 2,743 км, из них со стандартной колеёй в 1.435 м - 2,425 км и узкоколейных шириной 1.050 м - 318 км. Суммарная протяженность автомагистралей - 41,451 км, из них с твердым покрытием - 9,575 км, включая 877 км скоростных автомагистралей, грунтовых- 31,876 км. Длина водных путей- 870 км. Общая длина трубопроводов для прокачки сырой нефти составляет 1,304 км, трубопроводов для нефтепродуктов - 515 км. В то же самое время Сирия и Евросоюз подписали соглашение, которое откроет Сирии доступ к дополнительному списку европейских товаров и услуг. В декабре 2002 года официальные представители Сирии и должностные лица Евросоюза достигли взаимопонимания по всем вопросам, по которым велись переговоры перед подписанием Европейско-Средиземноморского договора о сотрудничестве. Ожидается, что уже через несколько лет Сирия присоединится к другим арабским странам, которые уже сейчас пожинают плоды от льгот и преимуществ, которые предоставляет договор о сотрудничестве с ЕС. В 2003 иностранным банкам было разрешено работать в Сирии, а Декрет №33 аннулировал ранее существовавший закон, предусматривающий заключение под стражу и тюремный срок тех, кто обвиняется в валютных операциях на черном рынке. В ноябре 2002 года СAP разрешила вновь открыть закрытую с 1990 г. железную дорогу, связывающую Сирию с Мосулом в Ираке. Железная дорога была повторно открыта для содействия росту двусторонней торговли. Она позволит увеличить загрузку сирийских и ливанских портов.

7
История Сирийско-Узбекских отношений

Сирийско-Узбекских отношения начались со времен бывшего СССР и получили большую поддержку президента Сирии Хафеза аль - Асада, который заявлял, что « наши отношения основаны на дружбе и уважении, а также берут свои корни из истории..». Если вернуться к 40-м годам, а точнее, к 26 октября 1944 года, когда уполномоченный министр СССР (Собода) заявил премьер-министру Сирии Саадаллах аль-Джабри о разрешение представления документов в качестве уполномоченного по делам советского правительства в Сирии, то с этого момента советское руководство признало свободу Сирии и Ливана. После пятого июля 1944 года, когда власть была передана сирийскому правительству, находящемуся под властью Франции. В то время французы не хотели сдавать свои позиции и начали тянуть время для продления своей оккупации. Были сформулированы требования для получения воздушных и морских баз на территории Сирии и в Ливане, а также торгово-экономические контракты, гарантирующие их власть, несмотря на независимость этих стран. После этого начались перевороты внутри Сирии и усиление западного давления в отношении сирийской армии. В то время единственным выходом было принять предложение советской власти. В 1955 году состоялась встреча в Сан-Франциско между министром иностранных дел Сирии Халд Аль - Азамом и министром иностранных дел СССР Молотовым. В ходе этой встречи была выражена благодарность сирийскому руководству за поддержку СССР, т.к даже после получения независимости, Сирия все еще продолжала находиться под властью Запада, который не хотел продвижения коммунизма на Восток. Дружеские отношения, основанные на уважении и понимании сторон, складывались взаимовыгодно. Подтверждением этого является договор 1957 года, согласно которому СССР предоставляет Сирии поддержку в сфере экономического и технического оснащения.

Плодами этого сотрудничества явились:

строительство железнодорожных и автомобильных магистральных путей, дамб для производства электричества, металлургические и нефтеперерабатывающие заводы, а также геологические работы по изысканию полезных ископаемых на территории Сирии, особенно на севере страны. На эти цели Сирия от СССР получила кредит в размере 78,750 золотых рублей (772168 грамм чистого золота) и процентную ставку 5,2% годовых в течение 7 лет. Расход кредита был предназначен для погашения заработной платы советских специалистов, на техническую оснащенность и проектирование. Сирийское правительство обязалось выплатить сумму кредита в течение 12 лет, начиная со следующего года после получения. В 1960 году в Каире было подписано несколько протоколов между Советским Союзом и Объединенной Арабской Республикой (Египет и Сирия) и заключён оборонительный договор. Главным событием 1966 года было строительство плотины на реке Евфрат, которая обошлась правительству Сирии в размере 120 млн. рублей. Высота этой дамбы составляет 60м, а ширина в 2.5 км, мощность 800 мил кВт. Строительство такого объекта стало главным шагом в реализации остальных социальных и экономических проектов, особенно после революции 8 марта 1963 г. Взаимодействие сирийцев с друзьями из СССР дало огромный толчок в развитии экономики страны в целом. Сирия обязалась погашать долг по кредиту в виде произведенной продукции или валютными средствами. В 1969 году в Москве был подписан еще один договор о сотрудничестве в сфере обмена специалистами и учеными в разных отраслях науки и технике. К 1970 году Советским Союзом было реализовано около 63 проектов разного назначения, построено около 1500 км железнодорожных путей, связывающих север и юг Сирии. По подсчетом министерства финансов Сирии с 1989 по 1990 год экспорт сирийской продукции в СССР (одежда, полуфабрикаты, шелковые изделия и т.д). составил 1 млрд. 400 млн. фунтов стерлингов. После распада СССР экспорт сирийской продукции в страны СНГ и сотрудничество с ними продолжается до сих пор. Сирийская Арабская Республика признала независимость Узбекистана 28 декабря 1991 года. 23-24 апреля 1992 года Узбекистан посетила сирийская делегация во главе с министром иностранных дел Фаруком аш-Шара. В своей резиденции делегацию принимал Президент Республики Узбекистан Ислам Каримов. Во время официального визита между двумя странами был подписан Протокол о дипломатических отношениях.

Узбекско-сирийские отношения имеют своеобразный характер. Достаточно вспомнить совместную работу нескольких поколений узбекских исследователей с сирийскими коллегами над строительством плотины Евфрат и других сооружений в рамках данного проекта, совместные научные исследования, проекты по подготовке кадров для Сирии в вузах Узбекистана, мелиорации и освоению новых земель в долине Аль-Фурат и других регионах Сирии, особенно, государственную ферму, площадью в четыре тысячи гектаров, которая была полностью оснащена и подарена народу Сирии узбекским правительством. Несмотря на то, что некоторые совместные проекты начатые с 1979 года в городах Халеп, Мискене, аль-Гута в окраинах Дамаска продолжают реализовываться, двухсторонние отношения государств после провозглашения независимости Узбекистана все же не были подняты до должного уровня, что позволило бы укрепить дружбу и сотрудничество Сирии и Узбекистана.

Экономическое сотрудничество.

В 1999 году товарооборот между двумя странами достиг двух миллионов долларов США. Из них полмиллиона приходится на долю экспорта, остальные - на импортируемую продукцию. На сегодняшний день в министерстве внешнеэкономических связей Узбекистана зарегистрировано 11 предприятий, созданных с привлечением сирийских инвестиций. Восемь из них совместные, три созданы исключительно на сирийском капитале. По данным Узгосстата в 1999 году совместными предприятиями произведен экспорт продукции на общую сумму почти 30 тысяч долларов США.

Народная дипломатия

С 21 по 26 июня 1990 года в Ташкенте, Намангане и Самарканде прошли дни дружбы Узбекистана и Сирии при участии представителей сирийской делегации во главе с членом парламента Сирии, председателем Союза студентов Хусейном Дуэйни. В состав делегации вошли известные деятели Сирии, представители ансамбля народного фольклора «Омайя» министерства культуры. В 1991-1997 годах известный сирийский художник Мухаммед Ганнум при поддержке Академии Художеств Узбекистана и Совета общества дружбы и культурных связей с зарубежными странами организовал четыре персональные выставки в Ташкенте, Самарканде и Бухаре. Несколько его картин украшают внутренний интерьер здания парламента и Государственного музея искусств Узбекистана.

8
ИСТОРИЯ На протяжении тысячелетий на территории современной Сирии рождались и умирали десятки цивилизаций и государств.

Сирия – уникальная страна, вобравшая в себя огромную часть истории человечества с древнейших времен. Именно здесь надо искать истоки изобретений, заложивших фундамент современного мира: сельского хозяйства, государства, города, письменности, науки…

Сирия издревле торговала пряностями и тканями, пшеницей и оливковым маслом. Кто не слышал о дамасской стали и парче, арабских скакунах, парфюме и алеппском мыле с маслом лавра и оливок?

В Сирии процветали роскошные города – свидетельством тому Пальмира, Апомея и Босра.

В эпоху христианства в Дамаске совершится обращение Святого Павла, а затем вырастут византийские церкви; во времена Ислама Дамаск станет первой столицей Империи.

Пройдут века, которые сохранят следы завоевателей в XII-XI вв. до н.э. Сирию, Финикию, северную Месопотамию наводнили племена кочевников-арамеев, выходцев с Аравийского полуострова. Арамейский язык - язык Иисуса Христа надолго стал основным во всем регионе.

В ту же эпоху сюда проникают первые арабские племена. На короткое время в Х в до н.э. часть страны, в т.ч. и Дамаск, оказывается в руках легендарного израильско-иудейского царя Соломона, но затем снова переходит к арамеям…. Изменится облик античных городов, а крестоносцы в течение двух веков будут возводить на побережье крепости - шедевры военного искусства.

Османская империя оставит следы архитектуры и культуры в Дамаске и Алеппо.

Последние «завоеватели» пришли из Европы, вернее, из Франции. Получив от Лиги Наций Мандат на Сирию, Франция управляла страной с1918 по 1946 г.г., затем Сирия обрела независимость.

Тем не менее, Вы приедете в спокойную страну, где шум центральных площадей и восточных базаров многолюдных городов быстро сменяется прелестными старинными маленькими улочками и домами, украшенными деревянной резьбой, районами богатых частных домов, мечетями, парками и площадями с фонтанами.

Самые первые следы человека на территории современной САР обнаружены в районе Латакии, датированы 1 000 000 лет и относятся к периоду ПАЛЕОЛИТА (1 000 000 лет до н.э.). Сирию, действительно, можно назвать древнейшей страной мира, так как в ее пределах, в долине Евфрата, находится значительная часть тех мест, где человек перешел от кочевого образа жизни к земледелию.

В IV и III тыс. до н.э. на территории Сирии появляются города, близкие к шумерской цивилизации в районе современного Абу Кемаля и Эбла между Алеппо и Хама. Примерно в этот же период в III-II тыс. до н.э. прибрежная полоса Сирии заселяется многочисленными западносемитскими племенами, которым греки позднее дали название «финикийцы» и которые основали ряд торговых городов-государств в Сирии и Ливане.

Плодородная, находящаяся на перекрестке главных торговых и стратегических путей, Сирия издревле была желанной добычей для могущественных соседей: военные походы и завоевания Аккадского, Вавилонского, Хеттского государств, племен с Эгейских островов, римлян и крестоносцев оставили след в культуре и истории сирийского государства.

Назовем основные исторические периоды и даты, делающие путешествие по Сирии столь притягательным:

ЭПОХА НЕОЛИТА (15 000 - 5 000 до н.э.), IV ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ (4 000 – 3 000 до н.э.) первые шумерские поселения, зарождение письменности;

III ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ до н.э., основание государств в Мари и Эбле, Аккадская империя;

II ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ до н.э. Царство Йамхад со столицей в Алеппо, 1750 г. до н.э. – основание Вавилонской империи;

1490 г. – вторжение египтян в Сирию; 1400 – 1200 г.г. расцвет царства Угарит, первый известный алфавит;

I ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ до н.э. – арамейцы, хананеяне и финикийцы;

745 г. - ассирийское завоевание;

600 г. – падение Ассирии и Сирия становится провинцией Вавилона.

ЭЛЛИНИСТИЧЕСКАЯ И РИМСКАЯ ЭПОХИ: с 333 по 64 г. до н.э.

Сирия оказывается под властью Александра Великого (Македонского). До прихода римлян период времени называют эллинистическим, т.е., периодом доминирующей греческой культуры. В 83 г. до н.э. прибрежная часть Сирии попадает под власть правителя Великой Армении Тиграна II - царя Армении, а в 64 г. до н.э. приходит власть Восточной Римской Империи – ВИЗАНТИИ (330 –627 г.г. н.э.). 395 г. – разделение Византии на Восток и Запад: папский престол в Риме, греческий в Константинополе, а также языковые различия: латынь в Риме и греческий в Константинополе (Стамбул); в 392 г. - запрет языческой культуры.

Базилика Святого Симеона Столпника – впечатляющий памятник того времени, воздвигнутый на месте поклонения паломников подвигу монашеского аскетизма.

ОМЕЙЯДЫ И КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ:

610г. н.э. – возникновение Ислама, начало пророчества Мухаммеда;
634г. – начало арабских завоеваний, 660 г. Династия Омейядов, Дамаск – столица империи Омейядов, 696г. – арабский язык становится государственным, 705 г. - начало строительства Большой Мечети Омейядов в Дамаске, 1054 г. Турецкие династии; 1096г. - I Крестовый поход, 1099 г. - взятие Иерусалима крестоносцами, 1183г. – объединение Сирии и Египта Нур-Эд Дином; эпоха военных походов Салах Эд Дина аль-Аиюби; падение последнего оплота крестоносцев – остров Арвуад в 1303г. Наиболее характерными памятниками военного искусства крестоносцев являются укрепленные замки, крепости крестоносцев в Алеппо и Босре, собор в Тартусе, замковые часовни – это великолепные образцы романского и готического искусства. Турецкие бани (хаммам) ан-Нури в Дамаске.

ОТТОМАНСКАЯ ИМПЕРИЯ

(1453 –1908 г.г.) Дамаск становится центром сбора паломников в Мекку. Сирийская архитектура испытывает влияние Османской империи: религиозный комплекс Аттакия Ассулеймания в Дамаске, мечеть Ибн ал-Араби, строительство караван-сараев, многочисленные богатые кварталы в Алеппо и Дамаске.

9
Сирийцы

сирийцы (арабы Сирии), основное население Сирии. Численность свыше 10 млн. человек, из них свыше 900 тыс. — кочевники и полукочевники. Живут также в Кувейте (100 тыс. человек), Германии, Северной и Южной Америке, Африке и Австралии. Говорят на сирийском диалекте арабского языка.

Примерно 90% сирийцев — мусульмане, из них 80% сунниты, остальные — шииты (преимущественно нусайриты и друзы), около 10% христиане (марониты, православные, якобиты, греко-католики, несториане, протестанты).

В середине 3-го тысячелетия до нашей эры на территории Сирии появляются города-государства (Эбла и др.). С VII века местное арамейскоязычное население стало подвергаться интенсивной арабизации после присоединения Сирии к Арабскому халифату (разговорный диалект арамейского языка бытует лишь в районе Каламун к западу от Дамаска — деревни Маалула, Джуббадин и Баха). С XVI века по 1918 г. Сирия в составе Османской империи, позже мандатная территория Франции.

Освободительное движение переросло в Сирийское национальное восстание 1925—27 г.г. В 1943 г. Сирия стала независимым государством. Сложилось национальное самосознание.

Сирийцы заняты в сельском хозяйстве (пашенное земледелие), ремесле, торговле, промышленности. Выращиваются технические культуры (хлопок, табак, кунжут, сахарная свёкла, лён, конопля), зерновые (пшеница, ячмень, чечевица, просо, кукуруза, рис), бобовые, огородные (помидоры, огурцы, баклажаны, перец, тыква и т. д.), садово-бахчевые (оливки, инжир, шелковица, абрикосы, фисташки, гранаты, яблоки, виноград, цитрусовые, арбузы и т. д.). Животноводством (овцы, козы) преимущественно заняты полуоседлые племена и полукочевники (племена мавали и хадеддийин из Мамуры, акейдат Среднего Евфрата и др.).

Верблюдоводство ограниченно сохраняется у кочевников руала на юге, у племён шаммар, асбаа и аназа районов Джазиры и Маназира. Дамаск, Халип (Алеппо), Хомс, Хама — древнейшие центры городской культуры; развиты традиционные ремёсла — ткачество (парча, шерстяные, шёлковые и хлопчатобумажные ткани, ковровые изделия), столярное, кузнечное и ювелирное дело; работают стеклодувы; медная, бронзовая и жестяная утварь пользуется большим спросом и в соседних арабских странах. Часть сирийцев занята в промышленности. Сформировалась национальная интеллигенция.

Традиционные формы быта у сирийцев — комбинация черт оседлого и кочевого укладов. Жилище относится к локальным вариантам средиземноморского и левантинского типов, распространённых также у ливанских, иорданских и палестинских арабов: прямоугольный однокамерный дом с плоской крышей-террасой, каменный, глинобитный или деревянный с обмазкой из глины. На севере и северо-востоке встречаются саманные купольные дома, так называемые сахарные головы. Кочевники и полукочевники живут в чёрных палатках из козьей шерсти. На Среднем Евфрате бытует летнее жилище в форме шатра с плетнёво-глинобитными стенами.

Костюм горца на севере и западе Сирии состоит из шаровар, вправленных в сапоги, короткой рубахи и шерстяной куртки, подпоясанной широким поясом. На юге и юго-востоке чаще встречается одежда арабов-кочевников: длиннополая рубаха, распашной шерстяной плащ, сандалии.

С начала XX века бытует европейский пиджак, нередко в сочетании с традиционным костюмом. Мужской головной убор — тюрбан или платок (белый или цветной из хлопчатобумажной ткани или шёлка), удерживаемый на голове двойным шерстяным жгутом.

Женский костюм — головное покрывало, закрывающее волосы, длинное платье, яркая безрукавка, шальвары, пёстрые туфли. Фигуру нередко скрывает длинное и свободное верхнее одеяние — чёрное в городах, белое в деревнях юга. В праздники женщины надевают налобные повязки с серебряными или золотыми украшениями. Мусульманки из деревенской верхушки и консервативных городских кругов закрывают лица лёгкой чёрной вуалью. Заметно влияние западной моды.

Типичная пища крестьянина — бургуль (каша из варёной дроблёной пшеницы), ячменные и пшеничные пресные лепёшки, козье кислое молоко, зелень, маслины, изредка баранина или козлятина. В питании кочевников и полукочевников большее место занимают молочные продукты, финики, мясо.

Независимо от вероисповедания сирийцы употребляют арак — виноградную водку, настоенную на анисе. Виноградное вино производится только в христианских общинах.

У сирийцев, включая часть оседлых, сохраняется племенное деление. Крупнейшие племена: руала, шаммар, акейдат, валяд али, бени халед, мавали, хадеддийин, фадль и др. На востоке Сирии (Бадиа, или "страна бедуинов") действует обычное бедуинское право.

Музыкальный, песенный и танцевальный фольклор (танец дабка, танец с мечами и т. д.) во многом сходен с народным искусством ливанских и палестинских арабов.

10
Города Сирии

10.1. ДАМАСК

Столица арабской культуры 2008 г.Самый древний в мире, обитаемый до наших дней город, возраст которого исчисляется боле 7 тыс. лет. Димашк или Аш-Шам (древнее название Дамаска) слывет одной из живописнейших арабских столиц. Прильнувший к горе Касьюн, а с остальных трех сторон окруженный оазисом Гута, Дамаск считается самым зеленым городом Арабского Востока. За прошедшие века многие цивилизации – арамейская, греческая, римская, византийская, арабская – оставили свой след в его облике.

Происхождение названия города точно не установлено, но существует несколько версий, одна из которых гласит: Дамаск происходит от арамейского «демашк», что означает «…кровь брата или невинно пролитая кровь…». Легенда гласит, что именно на горе Касьюн в одной из пещер было совершено первое братоубийство: Каин убил Авеля.

Некоторые ученые древнейшим названием столицы объявляют Шам–имя старшего сына Ноя – Сим, которое на симитских языках звучит как «Шем» или «Шам». Упоминание о Дамаске встречается в Библии более 15 раз, в т.ч. как столица древней Сирии и как город, славящийся торговлей. Арабский ученый Ибн Асакир утверждал, что первыми стенами, воздвигнутыми после Потопа, были стены Дамаска. Историк XIII в. Якут Аль-Хумави считал, что возраст Дамаска следует исчислять от Адама, ибо Адам и Ева поселились в районе Дамаска. По-настоящему Дамаское царство входит в историю после смерти царя Израильско-Иудейского царства Соломона (ок. 928 г. до н.э.). В этот период Дамаск господствует в Сирии и части Палестины, его земли простираются до долины Бекаа в Ливане и до Евфрата на северо-востоке.

После падения Ассирии, Дамаск, как и вся Сирия, стал частью Ново-Вавилонской державы, а в 539 г. до н.э. Дамаск отошел к государству персидской династии Ахеменидов. В этот период он нисколько не уступал по значению таким крупным финикийским городам как Тир и Сидон (современный Ливан). В 333 г. до н.э. Александр Македонский, разбив царя Дария, вторгся в Малую Азию и войска Александра вошли в Дамаск.

Эллины охотно распространяли свою культуру: строили дороги, храмы, города. В 64 г. до н.э. Дамаск становится провинцией Римской империи, а Император Адриан, оценив стратегическое и торговое значение города, делает Дамаск метрополией и главным городом области. Мастерство дамаских оружейников принесло городу почетный титул «город-арсенал».

Дамаск на заре распространения христианства стал известен проповедями Святого Павла. В старом городе есть места, связанные с важнейшими событиями жизни апостола Павла (Дом Св. Анания, ворота Баб Кисан). Позже Дамаск становится центром епископства, а в 661 г. становится столицей огромной империи династии Омейядов, простиравшейся от Инда до Пиренеев.

Замечательным памятником того времени является Мечеть Омейядов – третьей по значимости после Каабы в Мекке и Мечети Скалы (Куббат ас-Сахра) в Иерусалиме.

Мечеть Омейядов – место религиозного паломничества мусульманского и христианского мира. В мечети находится часовня Св. Иоанна Крестителя, где покоится голова Святого. Роскошь и красота мечети поражает воображение.

Наиболее важные достопримечательности Дамаска: мечеть Омейядов – одна из самых известных мечетей мира, минарет Исы (Иисуса) - по местному преданию с него спустился на землю Иисус Христос накануне Страшного суда.

Дворец аль-Азма, Библейские и христианские святыни: дом Св. Анания – первого Епископа Дамаска и ученика Христа, часовня Св. Павла, Ворота Баб Кисан, Прямая улица; Национальный музей, основными разделами экспозиции являются: древние цивилизации Ближнего Востока и Месопотамии, античный, византийский и исламский, средневековый дервишский приют Сулейманийя, базар Хамидия (сук аль-Хамедия), колонны с коринфскими капителями – остатки от портика храма Юпитера (III в. Римская имп.) мавзолей Салах ад-Дина. Телль Наби Хабиль – мавзолей, где по преданию находится могила Авеля. В городе есть университет.

10.2. АЛЕППО

В 360 км к северу от Дамаска расположен легендарный город с долгой и славной историей, берущей начало в 3 тысячелетии до н.э. (легенды утверждают, что когда-то на алеппском холме пророк Авраам доил свою корову).

На протяжении нескольких веков Алеппо завоевывался поочередно то северными соседями-турками, то хеттами. В конце VIII в. до н.э. Алеппо перешел под власть вавилонян, в VI в. до н.э. – завоеван персами до прихода Александра Македонского (333г. до н.э.), с 65г. до н.э. до VI в. н.э. – римский и византийский периоды.

Вплоть до ХХ века Алеппо был ключевым пунктом на торговых путях между Востоком и Западом, в свое время - центром на знаменитом караванном шелковом пути, когда-то проходившем через Пальмиру. В XII в. Алеппо оказался на переднем крае борьбы с крестоносцами, которые несколько раз пытались взять его.

В XVII в. богатые буржуа-христиане стали селиться в северных предместьях за городской стеной, где возникли районы Джейда и Тайба, знаменитые и сегодня старинными домами, богато отделанными в восточном стиле, с внутренними двориками, с бассейнами и фонтанами, изящными цветниками и садиками с лимонными и апельсиновыми деревьями.

Гостиница “Барон” – достопримечательность Алеппо. В 30-60 г.г. была самой шикарной гостиницей города, которой судьба подарила неординарных постояльцев, таких как: Агата Кристи, Лоуренс Аравийский, Валентина Терешкова, генерал Шарль де Голль, коронованных и знатных особ.

Сегодня этот второй по величине сирийский город играет исключительно важную роль в экономике страны. Это город с ярко выраженной индивидуальностью.

Основные достопримечательности:

Цитадель – вобрала в себя многовековую историю самого города и не раз страдала от землетрясений и завоевателей. Караван-сараи и крытые средневековые рынки старого города, протянувшиеся более, чем на 12 км. Торговые рынки (сук - по-арабски) имеют богатую историю, они служили и продолжают служить местом не только продажи, но и изготовления товаров. Строились они по профессиональному принципу, каждая ремесленная корпорация имела свой рынок (пушнины, мыла, изделий из кожи и т.д.).

Музей, где сосредоточены памятники древнейших народов, населявших Сирию в III – I тыс. до н.э. Турейцкие бани – хаммам. В Алеппо существует хаммам ан- Насри, куда пускают женщин.

Город славится своим миндальным тестом с фисташками, фисташками поджаренными или солеными. Бастурма – фирменное блюда (сушеная говядина, маринованная пряностями, с вкусным ароматом).

Отведайте сендвич с бастурмой на улице аль-Куатли. И, конечно же, не забудьте купить алеппское мыло. Алеппо – один из тех редких городов, где его делают по тысячелетнему рецепту древних мастеров. В состав алеппского мыла входит оливковое и лавровое масло. Большая мечеть. В городе есть университет.

10.3. ХОМС

Расположен в 160 км к северу от Дамаска. Удачное расположение города – на полпути из Дамаска и из Пальмиры к Средиземному морю – с давних времён сделало его важным торговым перекрёстком. Сегодня Хомс является местом пересечения нефтепроводов. В городе находится нефтеперерабатывающий комплекс, много крупных заводов и фабрик. Хомс занимает четвертое место среди городов Сирии как по численности населения, так и с экономической точки зрения.

Два знаменитых римских императора (Элагабл и Александр Север) родились здесь.

Достопримечательности: мечеть Халед ибн аль-Валида, церковь Пояса Божьей Матери, церковь Св. Элиана.

После 21-го км автострады Хомс-Латакия дорога начинает идти вниз меж зарослей мимозы и эвкалиптов, чтобы спуститься в долину Букея. В долине на одном из холмов красуется Крак де Шевалье – Замок Крестоносцев, он по праву стоит первым номером в списке замков крестоносцев в Святой Земле. На почетном месте Крак окажется и в общем списке замков рыцарской эпохи, благодаря своему размаху, степени сохранности, разнообразию фортификационных средств и сооружений. Недаром его называют "Парфеноном" среди рыцарских замков, имея в виду совершенство композиции и красоту форм. В городе есть университет.

10.4. ХАМА

Хама расположен в 47 км к северу от Хомса и 140 км к югу от Алеппо. Этот красивый город использует реку Оронту в качестве своей системы охлаждения, а долину Оронты – для сельскохозяйственной деятельности.

У Хамы имеется много отличительных особенностей, но самые основные - это цитадель и древние «наура» (водяные колеса). Наура черпают воду из реки Оронты и подают ее в оросительные каналы. Стонущий звук «наура» придает некоторую мистику этому древнему городу. Звуки колес сильно расслабляют и успокаивают мысли. Хама - очень чистый и консервативный город, где современные здания сочетаются с древним прошлым.

ИСТОРИЯ: Город имеет длинную историю, уходящую в Бронзовый и Железный век. При раскопках на холме, где стоит цитадель, и рядом, где сегодня разбит парк, были найдены предметы, относящиеся еще к эпохе неолита.

Во II тысячелетии до н.э. город являлся центром хеттов. Под именем Хамат он часто упоминается в Библии, где, как она гласит, проходила северная граница расселения израильских племен.

Он также был столицей Арамейского царства. Ассирийцы при Салманасаре III захватили город в 720 г. до н.э. Позже он был включен состав в Персидской империи. Хам был завоеван Александром Македонским, а после его смерти (323 г. до н.э.) в 200 г. до н.э. захвачен Селевкидами, которые переименовали его в Епифанию в честь Антиоха IV (Антиоха Епифания). Затем город находился под властью Рима и Византийской империи. В 638 г. н.э. он был захвачен арабами.

Крестоносцы захватили Хаму на недолгое время (1108 г.), но в 1188 г. он был взят Саладином и находился во владении его семьи до 1299 г., когда контроль над ним перешел к египетским Мамелюкам. Первым мамелюкским правителем Хамы был Абд Аль-Фида (правил в 1310–30 г.г.) - историк и географ. В начале XVI века город был включен в состав Османской империи. Хама процветала при Аюбидах, а Оттоманская империя оставила напоминание о себе в виде нескольких кханов и красивого Дворца аль-Азем.

Достопримечательностями Хамы являются:

- Знаменитые старые водяные колеса - некоторые из которых достигают 27 м в диаметре, которые поднимают воду из реки Оронты для ирригации.

- Дворец аль-Азем, который служил резиденцией губернатора в период Османской империи.

- Остатки римского акведука (все еще используется).

- Большая Мечеть Джами Ан-Нури, построенная для дяди Саладина Нур Аль-Дина (до 638 г. это была христианская базилика).

- В городском квартале Аль-Мадина находится Цитадель, окруженная садами и прибрежными садами. Здесь также расположена Большая Мечеть, а рядом с ней православная церковь.

- В апреле в Хаме проходит Мураджан аль-Рабиъ (Весенний фестиваль), когда по всему городу демонстрируются местные обычаи и традиции. Этот ежегодный праздник - отличное время, чтобы посетить Хаму и ее окрестности.

ОКРЕСТНОСТИ ХАМЫ:

Римские руины Апамеи (Афимии) находятся в 60 км к северо-западу от Хамы. Апамея была основана примерно в 300 г. до н.э. Селевком - правителем северной Сирии и Месопотамии после смерти Александра Великого, и названа так по имени его персидской жены. Этот торговый город связывал Латакию и Пальмиру. Помимо римских руин, Калаат Мудик также является впечатляющим местом. Позднее в своей истории Апамея стала и важным перевалочным пунктом для паломников на пути из Стамбула в Мекку.

Другими интересными местами в окрестностях Хамы являются: Калаат Бурзей, Мисьяф, Аль-Байда, Дейр Солиеб, Калаат Шмаймис, Каср-ибн-Варден, а также Андерин, Скалбьей и Мардех.

10.5. ЛАТАКИЯ

Находится в 348 км к северо-западу от Дамаска. Один из пяти городов, возведённых в 3 веке до н.э. Селевком Никатором. Сегодня это важный морской порт и отправной пункт для экскурсий по летним курортам, средневековым замкам и археологическим местам в прилегающих горах и на прибрежной территории.

Латакия утратила свое античное величие, хотя и осталась очень приятным городом западного типа. На побережье стоят современные здания, редко встретишь женщину в чадре, жители одеты довольно модно. В городе есть университет. Здесь скорее ливанская, чем сирийская атмосфера.

В 300 году до н.э. Латакия стала значительным портовым городом. Его переименовали в Лаодикею, в честь матери царя. Римляне на некоторое время сделали город столицей Сирии. Здесь крепли христианские общины, и Святой Павел повелел, чтобы его послание христианам Колосса было зачитано также и в Лаодикее. В 272 году этот красивый римский город завоевала царица Зиновия в 1084 году в результате арабско–византийского соперничества Латакия окончательно оказалась в руках турок. Названная крестоносцами «La Liche», разграбленная в 1188 году войсками Салах Эд Дина, Латакия окончательно стала мусульманской в 1287 году. Постепенно город опустел, его забросили, в начале века тут был всего лишь рыбацкий поселок.

10.6. БЛУДАН

(20 км к северу от Дамаска) Популярный не только в Сирии, но и в арабском мире летний курорт (1500 м над уровнем моря). В гостинице «Гранд Отель» в «кафе знаменитостей» бывали многие известные арабские поэты, актеры и певцы. Блудан славится яблоками, персиками и абрикосами. Здесь построено множество кафе, ресторанов, есть развлекательный центр и аквапарк.

10. 7. МАДАЯ

(17 км к северу от Дамаска) К источнику родниковой воды Букейн приезжают жители Дамаска. На южной окраине – гора, на вершине которой скалы причудливой формы. В древности это место было объектом поклонения. Согласно легенде, сюда пристал Ноев Ковчег после всемирного Потопа.

10. 8. ЗАБАДАНИ

(18 км от Дамаска по шоссе Дамаск – Бейрут). Живописная плодородная долина с абрикосовыми садами, окруженная со всех сторон горами, летом славится более прохладным климатом, чем в столице (высота 1200 м) и является престижным районом загородных вилл и коттеджей.

10.9. БОСРА

Босра: Амфитеатр

Находится в 120 км к югу от Дамаска. У Босры богатое прошлое: она была набатейским, римским, византийским и исламским городом.

Упоминание о ней появляется в Библии в связи с пожаром (163 г. до н.э.). При набатейцах она стала главным городом, северным подобием Петры (Иордания).

Экономика города базировалась тогда на сельском хозяйстве и торговле, связанной с караванными путями. В 106 г. н.э. Босра отошла к Римской империи. Город, бывший форпостом Дамаска, стал столицей новой провинции Аравии.Во II веке в городе были построены здания, достойные его нового статуса. Среди них – великолепный театр, жемчужина сирийского археологического наследия, вмещающий 15 тыс. зрителей.

В 634 году Босра стала первым городом Сирии, принявшим ислам. Сам пророк бывал в Босре в юношеские годы. Город был связан с Дамаском (тогда столицей Омейядов).

В мусульманской Босре построили множество мечетей (говорят, что их было не менее 36). Босра была центром остановки паломников, идущих в Мекку. В настоящее время в Босре путешественникам предлагаются увлекательные экскурсии и современные отели.

10.10. СЕЙДНАЯ

Скалистый холм венчает МОНАСТЫРЬ СЕЙДНАЙСКОЙ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ (22 км от Дамаска, 1450 м над уровнем моря). Согласно легенде византийский император Юстиниан во время войны с персами проходил с войском через Сирию и остановился недалеко от Дамаска. Жажда изнуряла воинов, и Юстиниан отправился искать источник. Сама Богородица явилась ему сначала в образе газели, а потом в женском образе в белых одеждах. Она показала ему план, по которому должен был быть построен монастырь. Император построил монастырь, а первой настоятельницей Сейднаи стала сестра императора Юстиниана. В монастыре хранится чудотворная Икона, написанная Святым Лукой. По количеству паломников монастырь стоит в числе первых на Ближнем Востоке. Сейднайский монастырь – самый крупный действующий женский монастырь в Сирии, где обитают около 30 монахинь и послушниц. Монастырь считается одним из богатейших, ведет обширное хозяйство. Разумеется, многочисленные посетители оставляют пожертвования.

10.11. МААЛЮЛЯ

В 60 км к северу от Дамаска находится селение МААЛЮЛЯ, жители которого до сих пор говорят на западно-арамейском наречии – языке Иисуса Христа. Название переводится с арамейского как «вход». Поселение, видимо, было названо так потому, что расположено в живописном ущелье (1650 м над уровнем моря).

Место связано с легендой о первой христианской святой Текле (Фекле) – ученице апостола Павла. (Одно из древних сочинений гласит, что, когда Св. Павел был изгнан из Антиохии, он отправился в Иконий (Турция), где остановился у некого Онесифора.

По соседству жила богатая вдова с дочерью Теклой. Девушка услышала проповеди апостола, слова так подействовали на нее, что она не пила и не ела 3 дня и последовала за Павлом.

За горячие проповеди христианства Павла посадили в темницу, а потом решено было изгнать его, а Теклу сжечь. Но сильный дождь затушил огонь и разогнал стражу.

Вслед за апостолом Текла отправляется в Антиохию, где за веру ее бросают диким зверям, но ко всеобщему удивлению, звери начали лизать ей руки и легли у ее ног как кошки.

Не один раз Господь помогал Фекле. Спасая ее от преследователей, Господь расколол гору, и она смогла укрыться в пещере, где позже поселилась, предаваясь молитвам и исцеляя безнадежно больных и калек.

Ныне на том месте, где жила Святая, построен монастырь, а узкий проход позади монастыря – ущелье аль–Фаджж – и есть, как утверждают, - путь, по которому Св. Текла. спасалась бегством от преследователей. Гора в этом месте будто разломлена какой-то могучей силой.

Шумно и весело справляют жители Маалюли праздники своих святых: 24 сентября день Св. Теклы, Св. Сергия и Бахуса (7 октября). 14 сентября – День Обретения Креста Господня. Селение озаряется кострами и фейерверками.

11
Древние Церкви и Мечети Сирии

11.1. Сирийская православная (якобитская) церковь, Сирийский православный патриархат Антиохии и всего Востока, одна из ветвей монофиситства. Сторонников её обычно называют якобитами (якобитами). Предпосылки для возникновения этой церкви были созданы расколом в Антиохийском патриархате, когда часть его духовенства и мирян (в основном жители внутренних сельских районов, мало подверженных греческому культурному влиянию) не согласились с решением Халкидонского Вселенского собора, в котором говорилось о наличии у Иисуса Христа двух естества. Годом создания церкви обычно считают 543, когда монах Яков Барадай (500—578) был рукоположен в епископы Эдессы (по имени этого религиозного деятеля его сторонники и получили своё название — якобиты).

В доктринальном отношении якобитская церковь тождественна другим монофиситским церквям, придерживаясь положения об одном Божественном естестве Иисуса Христа.

Особенностями культа якобитов являются, в частности, крещение «триединым» обливанием, употребление для причащения заквашенного хлеба с добавлением масла и соли, отсутствие тайной исповеди священнику, а также одноперстное крестное знамение (возможно, призванное подчеркнуть их веру в наличие у Иисуса Христа единого естества и единой воли). В богослужении используется дохалкидонская литургия св. Якова Иерусалимского, совершаемая как на старосирийском, так и на арабском языках. Хотя якобиты почитают святых и иконы, последних в якобитских церквах мало.

Среди якобитов широко распространено монашество и весьма уважаемы отшельники, совершающие аскетические подвиги (например, живущие на вершине колонн).

Возглавляет Сирийскую православную (якобитскую) церковь патриарх, имеющий с 1959 г. резиденцию в Дамаске и по традиции, укоренившейся с 1293 г., получающий при вступлении на патриарший престол имя Игнатий. Ему подчинены 11 епархий: 4 — в Сирии, 2 — в Турции, 2 — в Ираке, по одной — в Ливане, Палестине и США.

Численность сторонников Сирийской православной (якобитской) церкви — около 0,2 млн. человек. Наиболее значительные их группы имеются в Сирии (85 тыс.), Ираке (20 тыс.), Турции (9 тыс.), Ливане (8 тыс.) и США (50 тыс.). По этнической принадлежности якобиты являются арабами (внутри них они образуют особую субэтноконфессиональную группу). Некоторые исследователи считают якобитов арабизированными ассирийцами (речь идёт о современных ассирийцах).

Якобитской по вероучению и культу является функционирующая в Южной Индии Православная сирийская церковь Востока.

11.2. Прямая улица

Она сохранилась до сих пор, хотя стоят на ней давно уже не те дома, что во времена апостола Павла и Анании.

Будущий апостол Павел был жестоким гонителем христиан и носил имя Савл. Бог ослепил его в наказание за его жестокость. Ослепший Савл прибыл в Дамаск. Там то его и излечил от слепоты Анания, на месте дома которого находится подземная церковь.

Понявший свою ошибку Савл принял имя Павла и впоследствии вошел в историю как один из самых преданных христианству и учению Христа апостолов.

11.3. МАР САРКИС

МАР САРКИС (МОНАСТЫРЬ СВЯТОГО СЕРГИЯ) находится на вершине (1790 м над уровнем моря) слева от ущелья. Монастырь возведен на месте языческого храма и является одним из древнейших действующих монастырей.

Проведенные исследования показали, что возраст деревянных перекрытий – около 2 тыс лет. Среди икон - икона Девы Марии, являющаяся копией иконы, написанной Св. Лукой и хранимой в монастыре Сейдная. Два алтаря: один Св. Сергия (в центре) и Девы Марии (в помещении слева) являются уникальными, так как один сохранился с языческих времен.

11.4. Мечеть Омейядов

На месте этой мечети издавна стояли храмы. Они посвящались разным богам. Последним сооружением, на смену которому и пришла мечеть, являлся собор св. Иоанна, в котором молились около 70 лет и мусульмане и христиане. Позднее, в мае 2001 года, совместная молитва мусульман и христиан, в этой мечети состоялась снова – во время визита в Дамаск папы Иоанна Павла второго. Некоторые части здания собора остались нетронутыми и органично вписались в облик мечети. Мечеть строилась 10 лет.

Инициатива постройки мечети принадлежит халифу аль-Валиду (начало восьмого века), которому в свое время принадлежали бани "Каср Амра" в Иордании - единственный и уникальный памятник той эпохи, стены которого украшены изображениями живых существ.

Мечеть украшена великолепными мозаичными панно, ее полы устланы прекрасными коврами.

Внутри мечети, в молельном зале, находится часовня Иоанна Крестителя. Утверждают, что в ней находится голова святого, отрубленная по приказу Ирода Антипы и подаренная Саломее в награду за танец, который она станцевала во дворце, находившемся недалеко от современной Мадабы (Иордания). Но это - не единственная святыня подобного рода: тут же, если пройти влево от часовни, - место паломничества шиитов: голова внука пророка Мухаммада - Хусейна и прядь волос самого пророка.

11.5. Сайеда Зейнаб

Недалеко от центра Дамаска находится большая и прекрасная мечеть. Воздвигнута она была в честь внучки пророка Мухаммада, Зейнаб.
История жизни этой женщины интересна и трагична. Мы знаем, что она рано потеряла свою мать, которая умерла вскоре после кончины пророка. Ей довелось пережить обоих своих братьев, которые стали жертвой заговоров и борьбы за власть в молодом мусульманском государстве.

Зейнаб имела талант преподавателя, обучала женщин основам Ислама. Имела несомненный дар красноречия. У нее было пятеро детей - 4 сына и одна дочка. Так случилось, что она отправилась вместе со своим братом Хусейном в его последнюю поездку. Стала свидетельницей гибели брата, некоторых его детей, а так же других близких и дорогих ей людей.

По приказу халифа Язида ее и других женщин, а также детей из семьи пророка доставили в Дамаск, где над ними всячески издевались, не давали одевать надлежащие одежды, унижали. Но даже в такой сложной и опасной ситуации Зейнаб не теряла самообладания, пытаясь защищать тех, кого еще можно было спасти. Она не боялась стыдить Язида за его преступления. Через некоторое время Зейнаб и ее окружение были отпущены. Они похоронили своих павших и отправились в Мекку. Зейнаб вернулась из этой поездки поседевшей. Довольно скоро (единой даты источники не называют) она умерла.
Некоторые считают, что умерла и похоронена она была в районе Мекки, некоторые считают, что тело ее ныне находится в Каире. Другие считают местом ее захоронения Дамаск. Как бы то ни было, в Дамаске в прекрасной синей мечети находится гробница, в которой, согласно верованию многих, и покоится внучка Пророка.

11.6. Сайеда Рукыя

Здесь, покоится правнучка пророка Мухаммада, внучка имама Али, одна из дочерей имама Хусейна - Рукыя.

Сегодня это место входит в программу обязательного посещения многочисленных шиитских паломников, а так же мусульман, приезжающих в Дамаск со всего света. Женщинам-немусульманкам при входе выдаются темные накидки, надев которые они могут посетить эту мечеть.

Рукыя была маленькой четырехлетней девочкой. Стараясь пощадить ее чувства, близкие не сообщили ей о смерти отца. А она продолжала спрашивать всех о папе.

Узнав об этом, убийцы ее отца показали ребенку отсеченную голову Хусейна. Девочка умерла от ужаса.

Сегодня на могилу Рукыи паломники приносят игрушки и конфеты.

12
Колыбель Цивилизаций

«У каждого культурного человека две родины - своя и Сирия», - так сказал директор всемирно известного музея Лувр во Франции А. Паррот, и думается нам, что эти слова не случайны.

Сирия сыграла выдающуюся роль в истории человечества. Об этой стране часто говорят как о колыбели цивилизаций, поскольку многие величайшие достижения человеческой культуры, позднее распространившееся по всему миру, берут свое начало в древней Сирии, простиравшейся от гор Торос до Синая и от Средиземного моря до Евфрата. На этой земле Человек познал секреты земледелия и металлургии и изобрел самый первый алфавит. Основы многих религиозных и философских доктрин, зачатки торговли, градостроительства и дипломатии, навыки культурного обмена зародились в Сирии.

13
МЕРТВЫЕ ГОРОДА

Археологи насчитали на севере Сирии более ста мертвых городов. Период их расцвета относится к ранневизантийской эпохе (IV-VI вв.).
Руины свидетельствуют, что эти места были густонаселенными. В результате набегов завоеваний многие поселения и города были оставлены жителями и поэтому хорошо сохранились.

Все эти поселения составляют единый сельскохозяйственный ансамбль или тесно связаны друг с другом. На холмах росли оливковые деревья, а на равнинах - зерновые. Эти районы были христианскими. В монастырь Святого Симеона стекались толпы паломников, рядом стояли церкви и монастыри. Церкви - базилики состояли из трех нефов и строились из больших глыб известняка. В каменных подвалах находились прессы для изготовления муки и оливкового масла. В некоторых селениях встречаются некрополи с саркофагами и пирамидальными надгробиями. Античные города Апамей и Сиррус, где находится знаменитый монастырь Святого Симеона – место паломничества христиан, расположены западнее Алеппо.

МОНАСТЫРЬ СИМЕОНА СТОЛПНИКА.

Симеон родился в 389 году в Сисе, между Киликией (Малая Азия) и Сирией. Еще в юности он был потрясен словами Евангелия и стал монахом сначала в монастыре Дейр Телль Ада, затем в Теланисе. Позже он решает уединиться на соседнем холме, на крохотном клочке земли, который стал ему скитом. Издалека приходили сюда люди, чтобы получить у него благословение.

И тогда он решил остаться навечно на вершине столпа двенадцатиметровой высоты. Он читал проповеди собиравшимся у столпа паломникам и прославился среди бедуинов, некоторые из которых обратились в христианство. Эта новая форма аскезы распространилась на Востоке.
Столпник – «стилит» стал основоположником целой школы, в частности, в «мертвых городах». В течение сорока лет Симеон проповедовал с вершины столпа в любое время года, а зима в этом районе - суровая. После смерти его прах был перенесен в Антиохию.

В 476 году была построена крипта – монументальное сооружение, развалины которого можно увидеть сегодня.

14
ДРЕВНИЕ ЦАРСТВА

14.1. УГАРИТ Рас Шамра

От Латакии 16 км к северу. Дорога из Латакии в Угарит пролегает сквозь роскошные апельсиновые плантации, защищенные от ветра зарослями кипарисов. Здесь лежат руины блестящей цивилизации, расцвет которой пришелся на XVI – XIII в.в. до н.э.

Начиная с эпохи неолита в Рас Шамра жили охотники и земледельцы. Международная торговля и развитое сельское хозяйство сделали Угарит одним из центров, через которые шли пути, связывавшие Хеттскую империю с севером, Египет с югом, Месопотамию с Востоком, Кипром, Критом и Средиземноморской Грецией. На этом пути стояли и другие значительные города: Сидон, Тир, Бейрут и Библос. Именно здесь было сделано блестящее изобретение: первый в мире алфавит.

Маленькая глиняная табличка с 30 буквами революционизировала человеческие знания и стала основой для создания западных алфавитов. Большая часть строений, еще различимых сегодня, относится к периоду с XIII по XIV века до н.э. В эти времена порт Угарит был одним из самых больших в мире; здесь были очень развиты художественные ремесла, на которые оказывало сильное влияние искусство стран, с которыми торговал Угарит.
Шедевры этой утонченной цивилизации выставлены в национальных музеях Дамаска и Алеппо, а также в Лувре золотые застежки, статуэтки из слоновой кости в египетском стиле, статуэтки, изображающие Ваала. Эти изделия создавались одновременно с мифологическими текстами, в которых находят удивительные параллели с Библией.

Огромную популярность Угариту принесло открытие в самом начале раскопок клинописного алфавита. Этот алфавит был записан на табличке размером с палец. Она выставлена в музее Дамаска под большим увеличительным стеклом. На ней ясно различимы тридцать составляющих ее знаков, расположены в том же порядке, что и финикийский алфавит, который появился несколькими веками позже в том же регионе и станет гораздо более распространенным благодаря развитию мореплавания.

Угаритский алфавит позаимствуют арамейцы, иудеи и греки, он станет основой арабского и еврейского алфавита. Позже греки распространят его на Западе и он послужит базой для создания латинского алфавита.
Этот шедевр - царское подношение богу, покровителю династии - был найден вместе с другим золоченым блюдом возле святилища Баала. Традиция изображать животных в "летящем галопе" была принята у критянских и левантских художников в бронзовом веке. На блюде изображен царь, охотящийся на газелей и диких быков. Охота на колесницах была преимущественно царским развлечением, что подтверждают египетские рельефы, относящиеся к той же эпохе.

14.2. МАРИ Тель Харири

От Дер-аз-Зора 120 км к югу. История этого царства берёт начало в 4 тысячелетии до н.э. Стратегически удобное положение на берегу Евфрата превратило Мари в процветающее и могущественное государство. Мари был открыт археологами в 1933 году; здесь раскопан 300 - комнатный дворец.
Даган был великим богом Семитских Аморитов; его храм был построен в Мари за королевским дворцом принцем и независимым правителем Иштуп-Илумом. Два льва (второй находится в музее Аллепо) стояли как привратники у его дверей, вселяя ужас в возможного противника. Они были сделаны из бронзовых бляшек прибитых к деревянной основе, которая впоследствии пропала.

14.3. ЭБЛА Тель Мардих

От Алеппо 40 км к югу. Открыта в 1974 г. Это было развитое государство, существовавшее в 25 в. до н.э. Археологи обнаружили дворцовую библиотеку, содержавшую свыше 17000 глиняных табличек. Среди них – самый ранний из известных в мире двуязычный словарь.

14.4. ПАЛЬМИРА (Тадмор)

От Дамаска 207 км к северо-востоку. Она появляется из пустыни внезапно, как мираж. Слева неожиданно появляются массивные башни юго-западного некрополя, а вдали, словно фантастические декорации, возникают ажурные колоннады, вознесшиеся над кронами пальм, которым город обязан своим именем.

Многочисленные величественные руины шепчут о былом великолепии этого города, которым правила в III в. н.э. знаменитая царица Заннобия. Посещение одной только Пальмиры оправдывает поездку в Сирию. Пальмира подобна Петре в Иордании и является одним из тех волшебных мест, которые поражают воображение. В этом античном городе за последние годы расширилась сеть гостиниц. С 1993 года в июне здесь проходит чрезвычайно красочный фестиваль пустыни.

В Пальмиру можно доехать из Дамаска, Хомса (по старому караванному пути) и Дейр-эз-Зора. В Пальмиру ходят автобусы из Дамаска (3 часа 30 мин.), Хомса (3 часа) и Дейр-эз-Зора (2 часа 30 мин.).

Длинная дорога из Дамаска в Пальмиру как будто бы приглашает в пустыню. По левую сторону дороги лежит великолепная горная гряда, продолжение Антиливана. Справа видны круглые рельефы вулкана Джебель Сафа, над которыми пролетает самолет перед посадкой в Дамаске. Древние караванные пути, по которым попадали в Северную Аравию, усыпаны вулканами с надписями.

Предполагают, что это южноарабские письмена. Далее дорога идет вдоль Джебель ар-Рувак и заканчивается в аль–Бусайри, где добывают фосфаты. По этому старому караванному пути, ведшему в Дамаск, вы доберетесь до Пальмиры.

С точки зрения географов, Сирийская пустыня – это не только две трети территории страны, но и часть соседних государств, Иордании и Ирака, северное продолжение Аравийской пустыни. Однако этот район не настолько пустынный, как можно было бы предположить. В этих местах вдоль дорог растут кустики травы, живут газели и шакалы. Именно эта трава позволяет бедуинам тысячелетиями выращивать овец, коз и верблюдов. Жизнь в пустыне кажется незыблемой и зависящей от смены времени года: с наступлением лета племена перемещаются к границам возделываемых земель.

Невероятная судьба Пальмиры связана с мощным горячим серным источником Эфка, который позволил людям поселиться в этом оазисе. Первые сведения об оазисе восходят к III тысячелетию, когда здесь жили амориты. Здесь пересекались караванные пути. Самый короткий путь, связывавший Средиземноморье, Индию и Китай, пролегал через Персию. Пальмира находилась на пересечении пути с севера на юг, шедшего из Анатолии до Дамаска вдоль Евфрата.

Пальмира торговала и обогащалась. В начале III века Каракалла дал городу статус «римской колонии». Пальмира расширялась и становилась все красивее.

Достопримечательности: Храм Бела, Большая Колоннада, Триумфальная арка, Поперечная колоннада, Погребальный храм, Сенат, торговая площадь Агора, Театр и Музей. Долина гробниц.

15
Традиции и обычаи в Сирии

Приехав в Сирию, вы не может не отметить для себя жизнерадостность и доброжелательность ее жителей. Причем здесь не работает классическая схема: грустный бедняк и веселый богач. Даже уборщик мусора старается быть довольным жизнью.

Порой кажется, что хорошее настроение чуть ли не самоцель сирийца. Большинство сирийцев подсознательно стремится к душевному комфорту, несмотря ни на какие невзгоды. Возможно, отсюда происходит и определенная беспечность поведения, некий незадачливый эгоизм.

Часто можно, например, видеть автомашины, оставленные так, что они чуть ли не перегораживают проезжую часть загруженной улицы, но водителю так ближе дойти до магазина. В то же время сириец за рулем гораздо чаще уступит дорогу женщине или просто прохожему (даже если тот переходит улицу в неположенном месте).

А иные торговцы, узнав, что у Вас при расплате нет с собой денег, отдадут товар и так, сказав, что деньги могут подождать, и Вы их можете вернуть, когда будет удобно.

Во избежание конфликтов, арабы обставляют ежедневное общение массой условностей. Жизнь простого сирийца не столь легка и беспечна, но взаимная терпимость, спокойствие, исключение из лексикона грубых выражений помогают снимать напряжение. Бытовой язык сирийца изобилует вопросами о здоровье, настроении, детях, похвалами и пожеланиями всяких благ. Вступительная часть разговора ежедневно видящих друг друга местных жителей напомнила бы англичанину встречу родных братьев после многолетней разлуки.

Общеизвестно гостеприимство сирийцев. Сирийца в его доме можно посещать в любое время и даже без приглашения. После обмена рукопожатиями и любезностями начинается деловой разговор, в ходе которого любого посетителя обязательно угощают как минимум чаем, а также зхуратом (заваренные цветы), кофе или другими освежающими напитками. Если хозяин хочет подчеркнуть свою любезность, то в ходе беседы появляется крепкий бедуинский кофе. От угощения отказываться не принято, так как оно является неотъемлемой частью ритуала посещения, и отказ может обидеть хозяина. Горький бедуинский кофе подается всем сидящим из одной-двух чашек. Его нужно пить мелкими глотками. При нежелании больше пить нужно слегка покачать чашечку пальцами в воздухе. Чашечку не следует ставить на пол или стол, ее лучше возвратить подающему.

Сирийцы любят ходить в гости, любят, и принимать гостей. В связи с ограниченностью доступных среднему жителю развлечений, посещение друг друга является основным видом культурного отдыха. Приглашенный на ужин в арабскую семью иностранец должен заранее набраться терпения, поскольку первые несколько часов с ним будут вести неторопливую беседу «обо всем», угощая прохладительными напитками, орешками, морковными палочками и прочей легкой закуской. Потом, нередко ближе к полуночи, гостя сажают за стол и сделают все, чтобы ему даже без спиртного было нелегко подняться. Во многих мусульманских домах спиртного не употребляют. Но и тот, кто пьет, не усматривает в вине главное жизненное наслаждение. Гостю стараются положить не только самый лучший, но и самый большой кусок. Хозяин считает за честь, если он это сделает своими руками. Отказываться не следует, придется попробовать все, хотя бы понемногу.

Велика у сирийцев верность традициям, маленьким и большим обычаям, окружающих их издревле. Это проявляется во всем – от бытовых мелочей, как приготовление и подача кофе, до основных событий, которыми отмечена жизнь каждого человека. Как и повсюду в мире, нарядно и весело проходит сирийская свадьба. В мусульманской среде торжество отмечается отдельно в доме невесты, куда съезжаются подруги и родственники, и в доме жениха, собирающего мужскую сторону. Веселье сопровождается песнями, танцами, особым хоровым речитативом вслед за солистом, произносящим хвалебные и подбадривающие фразы. По этому случаю красиво оформляются цветами машины, и шумная кавалькада под аккомпанемент клаксонов, выкриков и улюлюканий пускается по городу. Лишь по завершении веселья невесту привозят в дом жениха. Примечательно, что модные молодежные ритмы не вытеснили у местной молодежи любовь к традиционной музыке, под которую она с удовольствием поет и танцует в минуты развлечений.

В соответствии и с древней восточной традицией, свадьба в Сирии отмечается широко, с приглашением не только родственников и ближайших друзей, но и соседей и множества знакомых. Присутствие иностранцев особенно ценится. В назначенный день приходят с небольшим сувениром и букетом цветов. Настоящие подарки дарятся молодоженам через 5-7 дней после свадьбы.

Описанная выше традиция характерна в основном для больших городов. В южных районах, у друзов, подарки на второй день после свадьбы принимает жених (они могут быть, в том числе, в виде мешка риса или живой овцы). В некоторых местах церемония вручения подарков происходит на третий или четвертый день.

Свои особенности существуют в сирийской обрядности и в случае кончины мусульманина. Тело усопшего не принято держать долго непогребенным. Его стараются предать земле в тот же день или на следующий. В семье соблюдается видимость спокойствия; не принято громко плакать, причитать. Тело усопшего заворачивают в белый саван (кафан), кладут в гроб, обернутый дорогостоящим материалом, и несут попеременно над головой до мечети, где устраивается отпевание с чтением Корана. В последний путь на кладбище покойника сопровождают лишь мужчины. Тело кладут на дно могилы на правый бок лицом в сторону Мекки. На кладбище стараются не задерживаться, так как считается, что тот, кто ушел последним, будет следующим «избранником» Аллаха. При прощании с усопшим присутствующие обычно слушают молитву или участвуют в ее чтении. Тех, кто пришел на поминки, угощают горьким кофе. Выражать соболезнования приходят в течение первых трех дней с 6 до 8 вечера, на седьмой день после смерти и через 40 дней. Лучшей формой соболезнования является личное присутствие в первый день. Можно прислать телеграмму, передать венок из цветов с визиткой или надписью на черной материи.

Без всякого преувеличения можно сказать, что благополучие сирийского общества зиждется на климате в семье. Вся жизнь сирийца пронизана родственными отношениями. Его поведение регламентируется правами и обязанностями, которыми он наделяется в зависимости от возраста и положения в семье. Сириец с детства приучается к мысли, что нужно помогать близким людям в трудную минуту, и не без основания сам рассчитывает на участие родных и знакомых, если сам попадет в беду. Отсюда и к браку относятся как к одному из главных дел в жизни человека. Поэтому, во избежание скоропалительных решений, общество выработало целый комплекс «защиты от неудачи». Во-первых, решение жениться с пристрастием обсуждается родственниками будущих супругов. Несмотря на главенство мнения отца невесты, она тоже имеет право голоса. Во-вторых, желание жениться юноша обязан подкрепить определенным уровнем материального достатка. Здесь жених должен заранее подумать о жилье для будущей семьи, преподнести невесте достойные подарки (прежде всего золотые украшения), убедить родственников будущей супруги в том, что у него достает возможностей содержать семью. Как правило, молодые люди начинают серьезно подумывать о женитьбе после 25-30 лет, а некоторые не могут скопить требуемый калым и к сорока. Девушки же выходят замуж довольно рано, как только найдется подходящая партия.

Молодые, готовясь к свадьбе, отдают себе отчет в том, что брак не проверка характеров, а событие, определяющее всю их последующую жизнью Развод у арабов – явление гораздо более редкое и болезненное, чем у европейцев. Хотя мусульманский развод организационно оформлен очень просто – муж три раза говорит «талактик» (я с тобой развелся) – и жена, если следовать традиции буквально, должна уйти из дома, унеся с собой лишь то, что на ней. Поэтому раньше женщины имели обычай носить все свое золото на себе.

Про главенство супруга в арабской семье, подчас его деспотизм, мы много читали и слышали. Однако, не все так «черно-бело», арабский «домострой» - это система, направленная, прежде всего на сохранение четко разграниченных функций супругов: муж – добытчик и кормилец, жена – хранительница домашнего очага. И мужчина не забудет упрекнуть супругу за немытые полы или холодный обед. Но зато и она закатит ему скандал, если к празднику ей не поднесут нового платья или украшения.

Того, кто захочет посокрушаться о том, что сирийские женщины слабо участвуют в общественно-политической жизни, можно утешить известием, что большинство из них великолепно себя чувствуют в окружении заботливого супруга и кучи детей и, наоборот, с настороженностью взирают на некоторые стороны европейской брачной культуры. Конечно, в Сирии, хотя и редко, еще встречается многоженство, а девушки из консервативных семей вынуждены отказывать себе во многих видах отдыха и развлечений. Но каждое общество ставит свой опыт в поисках стабильности. Выросшие в благополучных семьях дети являются компенсацией своим матерям за их преимущественно домашний образ жизни. Может быть поэтому, когда мы выходим прогуляться по вечернему Дамаску, у нас не возникает даже мысли о том, что это может быть опасно. Ведь отсутствие уличных хулиганов, крайне редкие случаи воровства – тоже продукт общества, в котором человек всю жизнь ежесекундно ощущает свою причастность к семье, роду.16

НАЦИОНАЛЬНАЯ КУХНЯ

Сирийская кухня разнообразна и изысканна. Сирийская кухня – это свежесть. Закупки делаются каждый день. В этом климате продукты сочные, их приправляют специями, различными пряностями и лимонным соком. Помимо соли и перца при приготовлении пищи добавляются мята, корица, лимон, стручковый перец, семена пиний. Все это, разумеется, поливается оливковым маслом и, если нужно, жарится в очищенном жире, именуемом «самне».

Исторически сложилось так, что сирийская кухня имеет много общего с греческой, турецкой и ливанской. «Хубз» – арабский хлеб – имеет форму круглых лепешек и превосходен в горячем виде. Иногда его посыпают маленькими черными зернышками с анисовым привкусом. Хлеб – непременно сопровождает закуски. Чаще всего его разламывают руками и обмакивают в тарелку с закуской. Набор продуктов, используемых на завтрак, традиционно однообразен и мало зависит от достатка. Это обязательно: лепешки, оливки и маслины, лябне (йогурт или простокваша), оливковое масло, яичница, макдус (фаршированные баклажаны), белый сыр. Джем, чай. Похожий набор продуктов Вы найдете в отелях уровня 2* и 3*.

Заключение

Сирия одна из самых колоритных стран Ближнего Востока. Это моя родина, где я родился и вырос.

Узбекистан одна из самых колоритных стран Центральной Азии. Это родина моих предков и где я живу.

Нет никакого преувеличения в моих словах о том, что они насколько похожи друг на друга, в ходе ежедневного просмотра и отслеживания мною различных информационных источников и изучения международных событий, происходящих во всем мире. Все более растет мое восхищение и уважение к сирийскому и узбекскому народам и их мудрому руководству - во главе с Президентами Республики Узбекистан - Исламом Каримовым и Сирийской Арабской Республики - Башар Аль-Асадом. Уважение к руководству, подарившему своему народу спокойствие и стабильность, которыми он наслаждается, живя в гармонии и согласии. Руководству, которое смогло найти верный путь для преодоления всех проблем и трудностей, с которыми столкнулся народ. Руководству, которое смогло преодолеть многочисленные проблемы благодаря своей мудрости и их своевременному решению, без всякого промедления с тем, чтобы гарантировать населению и Узбекистана, и Сирии мир и безопасность, так необходимы для социального и экономического прогресса.

Сегодняшний мир характеризуется борьбой и столкновениями на религиозной, национальной почве, расовой дискриминацией во многих её проявлениях.

Особое внимание привлекают национально-религиозные противоречия в Ираке, где борьба в условиях иностранной оккупации продолжается по сегодняшний день. Ливан, разделенный шесть десятилетий назад колониальными властями по классовому и религиозному принципу, и поныне не может преодолеть разрушительные последствия, несмотря на отражение атак и сопротивление агрессии. Судан, который переживает острую религиозную и расовую борьбу. Господствующее положение в Конго, Уганде, Нигерии, Сомали, на Кипре, в Афганистане. Эти и другие страны мира переживают племенной, классовый, религиозный, национальный и расовый раскол, поощряемый извне.

ЛИТЕРАТУРА

1. أحمد العمار: الأرقام تخرج عن صمتها. .‏ دمشق: الثورة، 17/1/2008.

2. الرئيس الأسد ينال نسبة 97.62 بالمائة في الاستفتاء الشعبي على ولاية دستورية جديدة. دمشق: سانا، الثلاثاء، 29 أيار، 2007.

3. كلمة الرئيس بشار الأسد أمام مجلس الشعب.‏ دمشق: سانا. الثورة، 18/7/2007.

4. أ.د. محمد البخاري: التجربة الديمقراطية السورية. دمشق: تشرين، سياسة، الأربعاء 4 نيسان 2007.

5. أ.د. محمد البخاري: المصالح المشتركة في العلاقات العربية الأوزبكستانية. دمشق: دار الدلفين للنشر الإلكتروني، 2006. http://www.dardolphin.org/

6. أ.د. محمد البخاري: خمسة عشر عاماً على العلاقات الثنائية السورية الأوزبكستانية. دمشق: دار الدلفين للنشر الإلكتروني 2006. http://www.dardolphin.org/

7. أ.د. محمد البخاري، د. تيمور مختاروف: صور عربية من تاريخ العرب في ما وراء النهر. العين: مركز زايد للتراث والتاريخ، 2002.

8. أ.د. محمد البخاري: عرب آسيا المركزية: آثار وملامح. دمشق: "المعرفة"، العدد 460/2002 كانون الثاني/يناير. ص 173-196.

9. أ.د. محمد البخاري: عرب آسيا المركزية: آثار وملامح. دمشق: "المعرفة"، العدد 445/2000 تشرين أول/أكتوبر. ص 184-208.

10. مؤشرات التنمية في سورية بين عامي 2000 و 2006. لغة الأرقام. دمشق: الثورة، الأحد 27/5/2007.

11. Кудоярова И. Я., А. А. Розов, Большая Российская энциклопедия. М. 2001.

12. Мухаммад аль-Бухари: Международные отношения стран Азии и Африки (цикл лекций, рукопись). 2003.

13. Мухаммад аль-Бухари: Проблемы международного обмена информацией в условиях современных международных отношений. Учебное пособие. Ташкент, БОСМА, 2004.

14. Мухаммад аль-Бухари: Международный обмен информацией в рамках международных отношений. Учебное пособие. Ташкент, ТашГИВ, 2002.

15. Мухаммад аль-Бухари: Общественные отношения и международный информационный обмен. Учебное пособие для магистратуры. Ташкент, ТашГИВ, 2001.

16. Шлёнова М. А. Большая Российская энциклопедия. М. 2001.

17. Новейшая история арабских стран, М. 1968.

Интернет - сайтыhttp://www.syriarus.ru//

http://www.rtv.gov.sy/http://www.syrecon.org/

http://www.ecnmic.sy.com/

http://www.sana.org/

http://thawra.alwehda.gov.sy/

http://www.tishreen.info/

http://www.moc.gov.sy/

http://www.moi.gov.sy/

http://www.dardolphin.org/http://www.albukhari.com/muhammad/

"Энциклопедия «Народы и религии мира»". Энциклопедии@mail.ru.

Родионов М. А.: Этнонимы: сирийцы, арабы Сирии. Энциклопедии@mail.ru.

Авторы

Мухаммад Аль-Бухари

Место и год рождения: г. Дамаск, 06.06. 1948г.

1.Служебная работа:

- Член кафедры международных отношений, политологии и права факультета международных отношений и экономики ТашГИВ (с 1999г.);

- Член редакционной коллегии научного журнала «Маяк Востока» (с 2001г.), Ташкентского Государственного Института Востоковедения;

- советник по международным отношениям (с 1999г. до 2004г.) Ташкентского Государственного Института Востоковедения;

- член кафедры международной журналистики факультета журналистики Национального университета Узбекистана имени М.Улугбека; заместитель заведующего кафедрой (1996-1999 г.г.), и читаю лекции на этом факультете и на факультете международной журналистики УзГУМЯ до сих пор;

- член учёного совета факультета журналистики ТашГУ (1997г.- октябрь 2000г.);

- методист восточных языков и председатель методического совета учителей восточных языков городского управления народного образования, методист восточных языков учебного центра Министерства народного образования Республики Узбекистан (1993-1998г.г.);

- член Республиканского методического совета восточных языков (с1993г. до 2006г.);

- старший научный сотрудник центра политико-экономических исследований ТашГИВ (1993-1997г.г.);

- советник ректора ТашГИВ по арабским странам, член кафедры арабской филологии филологического факультета ТашГИВ и член редакционной коллегии научного журнала «Шарк машъали» ТашГИВ (1990-1993г.г.);

- стажер института социологических исследований Академии Наук СССР (Москва, 1989-1990г.г.);

- внештатный корреспондент журнала «Корреспондент-мухбир» (Ташкент, 1988-1989г.г.);

- аспирант факультета журналистики ТашГУ (1984-1988г.г.);

- студент факультета журналистики ТашГУ (1979-1984г.г.);

- студент подготовительного факультета для иностранцев (Ташкент, сентябрь 1978г.- август1979г.);

- начальник бюро ликвидации неграмотности и образования взрослых, секретарь комитета по ликвидации неграмотности в губернаторстве г. Дамаск (1975-1978г.г.);

- служащий и член совета директоров Дамасской компании кондитерского производства (КАМЕЛИЯ) в г. Дамаск (1967-1975г.г.).

- член редакционной коллегии газеты (аль-кадих аль-араби) профсоюза г. Дамаск (1974-1978г.г.).

- редактор газеты (аль-Гизаия) профсоюза работников пищевой промышленности г. Дамаск (1972-1978г.г.).

- редактор периодического информационного бюлетеня (КАМЕЛИЯ) профсоюза работников компании кондитерского производства г. Дамаск (1967-1975г.г.).

2. Ученые степени и звания:

- Профисор кафедры международных отношений, политологии и права ТашГИВ (2006 г.);

- Доктор политических наук по рекомендации Академии Государственного и общественного строительства при Президенте Республики Узбекистан. Специальность 23.00.03 – Политическая культура и идеология; и 23.00.04 – Политические проблемы международных систем и глобального развития. Тема диссертации: «Глобализация и проблемы международного обмена информацией в условиях современных отношений» (2005г.);

- Прошел курс повышения квалификации педагогов на кафедре политологии в институте Высшей педагогики – февраль 2001г.;
- доцент кафедры международных отношений, политологии и права ТашГИВ (2003 г.);

- доцент кафедры арабской филологии ТашГИВ (1993 г.);

- “Doctor of philosophy (ph. D) in philology”- доктор философии в филологии (Специальность 10.01.10 - журналистика) по рекомендации МГУ по теме диссертации: «Роль СМИ в развитии культуры и образования» (1988г.);

- магистр журналистики с отличием (ТашГУ); тема диссертации: «Роль сирийской прессы в развитии образования и культуры»;

- диплом методиста по функциональному образованию взрослых - центр ЮНЕСКО, Серс Аль- ллян, Египет (1975г.).

3. Научные публикации:

(книги и учебные пособия на русском языке)

1. «ГОСУДАРСТВО КУВЕЙТ»: учебное пособие. Ташкент, Издательство НБУ им. А. Навои. 2007г. 80 стр. (в соавторстве с С.М. Гафуровым). Учебное пособие рассмотрено и утверждено научно-методическим советом ТашГИВ Министерством Высшего и Среднего специального образования Республики Узбекистан. 2006г.

2. «Международный обмен информацией и международные отношения»: учебное пособие. Ташкент, ТашГИВ, 2006г., 104 стр. Учебное пособие рассмотрено и утверждено научно-методическим советом ТашГИВ Министерством Высшего и Среднего специального образования Республики Узбекистан. Протокол № 1 от 14.10.2004.

3. «Политические процессы в СМИ»: учебное пособие. Ташкент, ТашГИВ, 2006г., 168 стр. Учебное пособие рассмотрено и утверждено научно-методическим советом ТашГИВ Министерством Высшего и Среднего специального образования Республики Узбекистан. Протокол № 1 от 14.10.2004.

4. «Принципы международной журналистики в рамках международных отношений»: учебное пособие. Ташкент, ТашГИВ, 2006г., 116 стр. Учебное пособие рассмотрено и утверждено научно-методическим советом ТашГИВ Министерством Высшего и Среднего специального образования Республики Узбекистан. Протокол № 1 от 14.10.2004.

5. «Проблемы международного обмена информацией в условиях современных международных отношений»: учебное пособие. Ташкент, БОСМА, 2004г., 279 стр. Учебное пособие рассмотрено и утверждено научно-методическим советом ТашГИВ Министерством Высшего и Среднего специального образования Республики Узбекистан. Протокол № 3 от 13.06.2004.

6. «Политико-правовые основы интеграции СМИ Республики Узбекистан в мировое информационное пространство»: учебное пособие. Ташкент, ТашГИВ, 2003г., 144 стр. (в соавторстве с Г.Г. Неклесса). Учебное пособие рассмотрено и утверждено научно-методическим советом ТашГИВ Министерством Высшего и Среднего специального образования Республики Узбекистан. Протокол № 2 от 18.01.2002.

7. «Принципы международной журналистики и международный обмен информацией»: Ташкент, ТашГИВ, 2002г., 153 стр. Учебное пособие рассмотрено и утверждено научно-методическим советом ТашГИВ Министерством Высшего и Среднего специального образования Республики Узбекистан. Протокол № 3 от 17.02.2000.

8. «Арабская Республика Египет»: учебное пособие. Ташкент, ТашГИВ, 2002г., 112 стр. (в соавторстве с С.М. Гафуровым). Учебное пособие рассмотрено и утверждено научно-методическим советом ТашГИВ Министерством Высшего и Среднего специального образования Республики Узбекистан. Протокол № 2 от 27.10.2001.

9. «Международный обмен информацией в рамках международных отношений»: учебное пособие. Ташкент, ТашГИВ, 2002г., 115 стр. Учебное пособие рассмотрено и утверждено научно-методическим советом ТашГИВ Министерством Высшего и Среднего специального образования Республики Узбекистан. . Протокол № 2 от 27.10.2001.

10. «Принципы международной журналистики и международный обмен информацией»: Ташкент, ТашГИВ, 2000г., 149 стр. Учебное пособие рассмотрено и утверждено научно-методическим советом ТашГИВ Министерством Высшего и Среднего специального образования Республики Узбекистан. Протокол № 2 от 06.12.2000.639582*1

11. «Общественные отношения и международный информационный обмен»: учебное пособие для магистратуры. Ташкент, ТашГИВ, 2001г., 92 стр. «Принципы международной журналистики и международный обмен информацией»: Ташкент, ТашГИВ, 2000г., 149 стр. Учебное пособие рассмотрено и утверждено научно-методическим советом ТашГИВ Министерством Высшего и Среднего специального образования Республики Узбекистан. Протокол № 2 от 06.12.2000.

12. «Королевство Саудовская Аравия»: учебное пособие. Ташкент, ТашГИВ, 2001г., 88 стр. (в соавторстве с С.М. Гафуровым). «Принципы международной журналистики и международный обмен информацией»: Ташкент, ТашГИВ, 2000г., 149 стр. Учебное пособие рассмотрено и утверждено научно-методическим советом ТашГИВ Министерством Высшего и Среднего специального образования Республики Узбекистан. Протокол № 4 от 12.04.2001.

13. «Средства массовой информации республики Узбекистан: политико-правовые основы их деятельности»: учебное пособие для магистратуры. Ташкент, ТашГИВ, 2001г., 172 стр. (в соавторстве с Г. Г. Неклесса). Учебное пособие рассмотрено и утверждено научно-методическим советом ТашГИВ Министерством Высшего и Среднего специального образования Республики Узбекистан. Протокол № 14 от 23.05.2001.

14. «Общественные отношения как цель международного информационного обмена»: учебное пособие для магистратуры. Ташкент, ТашГИВ, 2000г., 134 стр. Учебное пособие рассмотрено и утверждено научно-методическим советом ТашГИВ Министерством Высшего и Среднего специального образования Республики Узбекистан. Протокол № 2 от 06.12.2000.

15. «СМИ Республики Узбекистан»: Ташкент, ТашГИВ, 2000г., 37 стр.

16. «Международные информационные агентства и международная пресса в рамках обмена информацией»: Ташкент, ТашГИВ, 2000г., 125 стр. Учебное пособие рассмотрено и утверждено научно-методическим советом ТашГИВ. Протокол № 7 от 22.12.1999.

17. «Принципы международной журналистики и международный обмен информацией»: Ташкент, ТашГИВ, 2000г., 149 стр. Учебное пособие рассмотрено и утверждено научно-методическим советом ТашГИВ Министерством Высшего и Среднего специального образования Республики Узбекистан. Протокол № 5 от 24.11.1999.

18. «Принципы международной журналистики и международный обмен информацией»: Ташкент, ТашГИВ, 2000г., 240 стр. Учебное пособие рассмотрено и утверждено научно-методическим советом ТашГИВ Министерством Высшего и Среднего специального образования Республики Узбекистан. Протокол № 3 от 17.02.2000.

19. «Информационные агентства и международная пресса в рамках обмена информацией»: Ташкент, ТашГИВ, 1999г., 125 стр. Учебное пособие рассмотрено и утверждено научно-методическим советом ТашГИВ Министерством Высшего и Среднего специального образования Республики Узбекистан. Протокол № 5 от 24.11.1999.

20. «Принципы международной журналистики и МОИ»: Ташкент, ТашГИВ,1999г., 149 стр. Учебное пособие рассмотрено и утверждено научно-методическим советом ТашГИВ Министерством Высшего и Среднего специального образования Республики Узбекистан. Протокол № 5 от 24.11.1999.

(Книги и учебные пособия на арабском языке)

1. الصحافة الدولية والتبادل الإعلامي الدولي. دمشق: دار الدلفين للنشر الإلكتروني، 28/8/2007. http://www.dardolphin.org/

- Международная журналистика и международный обмен информацией. Дамаск: (DarDolphin (TM) Publishers and Animation Cartoons). 2007г. http://www.dardolphin.org/

2. قضايا الأمن الوطني في إطار العولمة والتبادل الإعلامي الدولي. 2007. http://www.dardolphin.org/

- Проблемы национальной безопасности в рамке глобализации и международный обмен информации. Дамаск: 2007г. http://www.dardolphin.org/

3. المجتمع المعلوماتي وتحديات العولمة في الدول الأقل حظاً. دمشق: 2007. http://www.dardolphin.org/

- Информационное общество и призывы глобализации в некоторые государства мира. Дамаск: 2007г. http://www.dardolphin.org/

4. المشرق العربي في السياسة الخارجية للدول المنتصرة في الحرب العالمية الأولى. دمشق: 2007. http://www.dardolphin.org/

- Арабский восток во внешней политике стран победителей в первой мировой войне. Дамаск: 2007г. http://www.dardolphin.org/

5. مبادئ الصحافة الدولية والتبادل الإعلامي الدولي. دمشق: 2007. http://www.dardolphin.org/

- Принципы международной журналистики и международный обмен информацией. Дамаск: 2007г. http://www.dardolphin.org/

6. تاريخ العرب وعلوم اللغة العربية في أوزبكستان. دمشق: 2007. http://www.dardolphin.org/

- История арабов и арабского языка в Узбекистане. Дамаск: 2007г. http://www.dardolphin.org/

7. المصالح العربية الأوزبكية المشتركة. دمشق: 2006 http://www.dardolphin.org/

- Взаимные интересы в Арабо-Узекских отношениях. Дамаск: .2006г. http://www.dardolphin.org/

8. أهمية جمهوريات آسيا المركزية وأذربيجان في العلاقات الدولية المعاصرة. دمشق: 2007. http://www.dardolphin.org/

- Значение республик центральнои Азии и Азербайджана в современных международных отношениях. 2007. http://www.dardolphin.org/

9. الإعلام والتبادل الإعلامي الدولي. دمشق: 2007. http://www.dardolphin.org/

- Информация и международный обмен информации. 2007. http://www.dardolphin.org/

10. المصالح المشتركة في العلاقات العربية الأوزبكستانية. دمشق: 2006. http://www.dardolphin.org/

- Взаимныие интересы в Арабо-Узекских отношениях. Дамаск: 2006. http://www.dardolphin.org/

11. دليل المعلم لكتابي تعليم اللغة العربية في الصفين الخامس والسادس من المدارس المتخصصة. طشقند: وزارة التعليم الشعبي بجمهورية أوزبكستان، ومعهد طشقند الحكومي للدراسات الشرقية، 2004. (76 صفحة، باللغتين العربية والأوزبكية)

- 5-6 sinf arab tili darsliklari yuzasidan o’qituvchilar uchun uslubiy qo’llanma. Toshkent: ToshDSHI, 2004. – 76 b. 2001 yil 11 noyabrdagi Respublika Ta’lim markazining Ilmiy-metodik kengashi tomonidan o’quv qo’llanma sifatida arab tili chuqurlashtirilib o’qitiladigan maktablarning 5-6-sinflari uchun tavsiya etilgan. 1997 yil 10 oktabrda Xalq ta’limi vazirligi qoshidagi Sharq tillarini o’qitish usullar va dasturlarni tayyorlash kengashi tomonidan arab tiliga ixtisoslashgan maktablar uchun darslik sifatida tavsiya etilgan.

12. كتاب اللغة العربية لتلاميذ الصف السادس في المدارس المتخصصة. طشقند: بيليم، 2003. (64 صفحة، باللغتين العربية والأوزبكية)

- Arab tili. Maxsus maktablarning 6-sinfi uchun darslik. T.: “Bilim”, 2003. – 64 b. 2001 yil 11 noyabrdagi Respublika Ta’lim markazining Ilmiy-metodik kengashi tomonidan o’quv qo’llanma sifatida arab tili chuqurlashtirilib o’qitiladigan maktablarning 5-6-sinflari uchun tavsiya etilgan.

13. كتاب اللغة العربية لتلاميذ الصف الخامس في المدارس المتخصصة. طشقند: بيليم، 2003. (64 صفحة، باللغتين العربية والأوزبكية)

- Arab tili. Maxsus maktablarning 5-sinfi uchun darslik. T.: “Bilim”, 2003. – 64 b. 2001 yil 11 noyabrdagi Respublika Ta’lim markazining Ilmiy-metodik kengashi tomonidan o’quv qo’llanma sifatida arab tili chuqurlashtirilib o’qitiladigan maktablarning 5-sinflari uchun tavsiya etilgan.

14. صور عربية من تاريخ العرب في ما وراء النهر. العين: مركز زايد للتراث والتاريخ، 2002. بالاشتراك مع د. تيمور مختاروف. (160 صفحة باللغة العربية)

- некоторые факты из истории арабов мавераннахра. Элъин; марказ заед лилтурас ва аттарих, 2002. 160 с. (соавтор- Мухтаров Т.).

15. وكالات الأنباء والصحافة الدولية في إطار التبادل الإعلامي الدولي. طشقند: جامعة طشقند الحكومية للدراسات الشرقية، 2000. 238 صفحة.

- «Международные информационные агентства и международная пресса в рамках обмена информацией»: Ташкент, ТашГИВ, 2000г., 238 стр.

16. العولمة والتبادل الإعلامي الدولي. دمشق: دار علاء الدين، 1999. 222 صفحة. بالاشتراك مع الدكتور صابر فلحوط.

- «Глобальные проблемы международного обмена информацией»: Дамаск, дар Алаудин, 1999г., 222 стр. (Соавтор -Сабир Фальхут).

17. مبادئ الصحافة الدولية والتبادل الإعلامي الدولي. طشقند: معهد طشقند الحكومي للدراسات الشرقية، 1999. 240 صفحة.

- «Принципы международной журналистики и международный обмен информацией»: Ташкент, ТашГИВ, 1999г., 240 стр.

18. مبادئ الصحافة الدولية والتبادل الإعلامي الدولي. طشقند: جامعة ميرزة ألوغ بيك الحكومية، 1997. 147 صفحة.

- «Принципы международной журналистики и международный обмен информацией»: Ташкент, ТашГУ, 1997г., 147 стр.

19. مبادئ الصحافة الدولية والتبادل الإعلامي الدولي. دمشق: دار إحياء الفنون الإسلامية، 1997. 93 صفحة.

- «Принципы международной журналистики и международный обмен информацией»: Дамаск, дар-Эхъя Аль Фунун, 1997г., 93 стр.

20. كتاب اللغة العربية لتلاميذ الصف الختامي من المرحلة الابتدائية (التمهيدية). طشقند: مركز التعليم بوزارة التعليم الشعبي، 1994. 136 صفحة.

- «Учебник арабского языка для заключительных классов начального образования»: Ташкент, Министерство Народного образования Республики Узбекистан, 1994г., 136 стр.

21. مقترحات في أهداف وأساليب وطرق تعليم اللغة العربية للمعلمين. طشقند: معهد تطوير المعلمين بإدارة التعليم الشعبي بمدينة طشقند التابع لوزارة التعليم الشعبي، 1993. 69 صفحة.

- «Некоторые предложения о целях, способах и методах преподавания арабского языка для учителей»: Ташкент, Городской Институт усовершенствования учителей, Мин. НОРУз, 1993г., 69 стр.

22. قواعد النطق والأداء والإملاء في اللغة العربية، لمعلمي اللغة العربية. طشقند: معهد طشقند الحكومي لتطوير المعلمين بإدارة التعليم الشعبي بمدينة طشقند، 1993. 46 صفحة.

- «Грамматика, чтение и правописание арабского языка» (для учителей арабского языка): Ташкент, Городской Институт усовершенствования учителей, Мин. НОРУз, 1993г.. 46 стр.

23. تراجم من الأدب العباسي، مقرر لطلاب السنة الرابعة بقسم اللغة العربية. طشقند: شرق شوناسليك، 1992. 55 صفحة. بالاشتراك مع د. تيمور مختار وف.

- «Средневековая арабская проза (750-1258гг.)»: хрестоматия. Ташкент, Шаркшунаслик, 1992г., 55 стр. (соавтор- Мухтаров Т.).

24. لغة وسائل الإعلام. طشقند: جامعة طشقند الحكومية، 1991. 55 صفحة.

- Хрестоматия «Язык-средство массовой информации»: Ташкент, ТашГУ, 1991г., 55 стр.

25. طرائف عربية، مقرر لطلاب السنة الثانية بقسم اللغة العربية. طشقند: جامعة طشقند الحكومية، 1991. 36 صفحة.

- «Тараиф Арабия»: хрестоматия для второго курса. Ташкент, ТашГУ, 1991г., 36 стр.

26. مقرر المحادثة لطلاب السنة الثالثة بقسم اللغة العربية. طشقند: جامعة طشقند الحكومية، 1991. 30 صفحة.

- «Методика разговорной речи для III курса»: Ташкент, ТашГУ, 1991г. 30 стр.

(Учебные программы по специальным курсам)

1. «Общественные отношения как цель международного обмена информацией; по направлению магистратуры»: Ташкент, ТашГИВ, 2006г., 12 стр. рассмотрено и утверждено научно-методическим советом ТашГИВ Министром Высшего и Средного специального образования Республики Узбекистан. Протокол № 1 от 14.10.2004.

2. «Принципы международной журналистики в рамках международных отношений; по направлению бакалавриата»: Ташкент, ТашГИВ, 2006г., 12 стр. рассмотрено и утверждено научно-методическим советом ТашГИВ Министром Высшего и Среднего специального образования Республики Узбекистан. Протокол № 1 от 14.10.2004.

3. «Международный обмен информацией в рамках международных отношений; по направлению бакалавриата»: Ташкент, ТашГИВ, 2006г., 12 стр. рассмотрено и утверждено научно-методическим советом ТашГИВ Министром Высшего и Среднего специального образования Республики Узбекистан. Протокол № 1 от 14.10.2004.

4. «Политические процессы в СМИ; по направлению бакалавриата»: Ташкент, ТашГИВ, 2006г., 12 стр. рассмотрено и утверждено научно-методическим советом ТашГИВ Министром Высшего и Средного специального образования Республики Узбекистан. Протокол № 1 от 14.10.2004.

5. «Средства массовой информации республики Узбекистан: политико-правовые основы их деятельности» 24 стр.: рассмотрено и утверждено научно-методическим советом ТашГИВ Министром Высшего и Среднего специального образования Республики Узбекистан. Протокол № 14 от 23.05.2001.

6. «Принципы международной журналистики в рамках МО»: Ташкент, ТашГИВ, 2000г., 20 стр. рассмотрено и утверждено научно-методическим советом ТашГИВ Министром Высшего и Средного специального образования Республики Узбекистан. Протокол № 3 от 17.02.2000.

7. «Международный обмен информацией в рамках МО»: Ташкент, ТашГИВ, 2000г., 20 стр. рассмотрено и утверждено научно-методическим советом ТашГИВ Министром Высшего и Среднего специального образования Республики Узбекистан. Протокол № 3 от 17.02.2000.

8. «Общественные отношения как цель международного обмена информацией; по направлению магистратуры»: Ташкент, ТашГИВ, 2000г., 20 стр. рассмотрено и утверждено научно-методическим советом ТашГИВ Министром Высшего и Среднего специального образования Республики Узбекистан. Протокол № 3 от 17.02.2000.

9. «Политико-правовые основы интеграции СМИ Республики Узбекистан в мировое информационное пространство; по направлению магистратуры»: Ташкент, ТашГИВ, 2001г., 20 стр.

10. «Общественные отношения и международный информационный обмен; по направлению магистратуры»: Ташкент, ТашГИВ, 2001г. в учеб. пособии с. 84-92.

(Переводы с русского языка на арабский)

1. كلمة فخامة الرئيس إسلام كريموف رئيس جمهورية أوزبكستان بمناسبة مرور 13 عاماً على صدور دستور جمهورية أوزبكستان. جهان، طشقند 2005. (16 صفحة)

- И. Каримов: «Конституции Республики Узбекистан 13 лет». Ташкент: «ЖОХОН», 2005г., 16 стр.

1. إسلام كريموف: أوزبكستان على طريق المستقبل العظيم. جدة: مطابع دار السر وات، 1999. 275 صفحة.

- И. Каримов: «Узбекистан на пути великого будущего». Джидда (КСА): Дар Ассарават, 1999г., 275 стр.

2. المتطلبات الدراسية لمراحل البكالوريوس والماجستير والدكتوراه. طشقند: جامعة طشقند الحكومية للدراسات الشرقية، 2000. 50 صفحة.

- «Барча йуналишлар буйича бакалавриатура, магистратура ва аспирантурада укитиш мундарижаси ва дарижасининг мажбурий минимумга куйилган талаблар»: Тошкент, ТошШИ, 2000г., 50 бет.

3. إبداع لا يقدر بثمن، الآثار المعمارية في أوزبكستان. طشقند: دار غفور غلام للنشر، 1990. 110 صفحات.

- «Бесценные творения памятников архитектуры Республики Узбекистан»: Ташкент, «Гафур Гулям», 1990г., 110 стр.

4. أوزبكستان اليوم. طشقند: دار غفور غلام للنشر، 1987. 102 صفحة.

- «Узбекистан сегодня»: Ташкент, «Гафур Гулям», 1987г., 102 стр.
(Переводы статей с русского на арабский язык)

1. سرفار جان غفوروف: آفاق التعاون بين جمهورية أوزبكستان والدول الخليجية العربية. القاهرة: صحيفة الدبلوماسي الدولي، العدد: 18، السنة الثانية، ديسمبر 2000.

- C. Гафуров: «Перспективы сотрудничества между Республикой Узбекистан и арабскими государствами залива», Каир, газета «Ад-Дублюмаси Ад- Дували» № 18, 2 год - декабрь 2000г.

2. بهادر نزاروف: السير الإسلامية والاستشراق في جمهورية أوزبكستان. القاهرة: مجلة منبر الإسلام، العدد: 59-5/2000.

- Б. Назаров: «Исламская сира и востоковедение в Республике Узбекистан», Каир, журнал «Манбар Аль-Ислам» № /59/5/2000г.

3. بهادر نزاروف: العلم المتصوف النقشبندي في المخطوطات. القاهرة: مجلة ليالي الشرق، العدد: 4، مايو 2000.

- Б. Назаров: «Ученый и суфий Накшбандий в рукописи», Каир, журнал «Лаяли аш-шарк», май 4/2000г.

4. بهادر نزار وف: العالم الشيخ بهاء الدين نقشبندي في المخطوطات. القاهرة: مجلة منبر الإسلام، العدد: 59، 1/2000.

- Б. Назаров: «Ученый шейх Бахауддин Накшбандий в рукописях», Каир, журнал «Манбар аль-Ислам» № /59/1/2000г.

(Статьи)

1. آفاق دراسات الأدب الشعبي العربي (الفلكلور) في أوزبكستان. // دمشق: 22/1/2008. http://www.dardolphin.org/

- Научные исследования арабского фольклора в Узбекистане. Дамаск: http://www.dardolphin.org/

2. رؤية مستقبلية للصحافة العربية والدولية. // دمشق 22/1/2008. http://www.albukhari.com/muhammad/

- Перспективы арабской и международной прессы. Дамаск: http://www.albukhari.com/muhammad/

3. نتائج انتخابات رئيس جمهورية أوزبكستان. // دمشق: 27/12/2007. http://www.dardolphin.org/

- результаты выборов президента Р.Узб. // Дамаск: 27.12.2007. http://www.dardolphin.org/

4. Мы благодарны тебе, Узбекистан! В книге Узбекистан-страна толлерантности. // Ташкент: Узбекистан, 2007г. с. 274-275.

5. المعلوماتية وأمن الموارد الإعلامية بين التخصص والاختصاص. // دمشق: 2007. http://www.dardolphin.org/

- Информации и безопасность информационных ресурсов между специализацией и профессионализмом. 2007. http://www.dardolphin.org/

6. آثار انهيار الدولة العثمانية على المجتمع التركي في المراجع الروسية. // دمشق: 2007. http://www.dardolphin.org/

- Последствия распада Османского государства на турецком обществе из русских источников. 2007. http://www.dardolphin.org/

7. انهيار الدولة العثمانية كما رآه المفكرون الروس. // دمشق: 2007. http://www.dardolphin.org/

- Распад Османского государства у русских мыслителей. 2007. http://www.dardolphin.org/

8. التدفق الإعلامي الدولي وتكوين وجهات النظر. // دمشق: 2007. http://www.dardolphin.org/

- Международный поток информации и формирование мнений. 2007. http://www.dardolphin.org/

9. الوفاق الوطني في التجربة الأوزبكستانية. // الرياض: صحيفة الجزيرة، السبت 14 أبريل 2007.

- Отечественное согласие в Узбекистане. // Эр-Рияд: Алжазира, 14.04.2007г.

10. التجربة الديمقراطية السورية. // دمشق: صحيفة تشرين، سياسة، الأربعاء 4 نيسان 2007.

- Демократический опыт в Сирии. // Дамаск. Тишрин, 04.04.2007.

11. العولمة وقضايا التبادل الإعلامي الدولي. // دمشق: مجلة "المعرفة"، العدد 521/محرم 1428، شباط/فبراير 2007. ص 123-137.

- Глобализация и проблемы международного обмена информации. // Дамаск, журнал Алмарифа № 521/2007. Февраль. С. 123-137.

12. العلاقات الدولية في ظروف الثورة المعلوماتية. // دمشق: مجلة "المعرفة"، العدد 519/2006 كانون أول/ديسمبر. ص 108-126.

- Международные отношения в условиях информационной революции. // Дамаск, журнал Алмарифа № 519/2006. Декабрь. С. 108-126.

13. خمسة عشر عاماً على العلاقات الثنائية السورية الأوزبكستانية. دمشق: 2006. http://www.dardolphin.org/

- Сирийско-Узбекским двусторонним отношениям 15 лет. // Дамаск, 2006г. http://www.dardolphin.org/

14. العلاقات الدولية في ظروف الثورة المعلوماتية. دمشق: 2006. http://www.dardolphin.org/

- Международные отношения в условиях информационной революции. // Дамаск, 2006г. http://www.dardolphin.org/

15. المجتمع المعلوماتي وتداعيات العولمة. دمشق: 2006. http://www.dardolphin.org/

- информационное общество и проблемы глобализации. // Дамаск, 2006г. http://www.dardolphin.org/

16. Миллий саньат завол топмайди. // Тошкент, O’zbekiston adabiyoti va san’ati. № 16 (3845) 2006-yil, 21 – aprel.

17. رواد النهضة الحديثة في أوزبكستان شعارهم هوية لا تموت. // الكويت: جريدة الفنون، العدد 51 آذار/مارس 2005. ص 8-15.

- Пионеры современного возрождения в Узбекистане. Их лозунг «Бессмертное удостоверение личности». // Эль-Кувейт, Жаридат Аль Фунун № 51/2005 март. С 8-15.

18. الإعلام التقليدي في ظروف العولمة والمجتمع المعلوماتي. جدة: مجلة المنهل، العدد 592/2004 أكتوبر ونوفمبر. ص 88-99.

- Традиционные СМИ в эпоху глобализации и информационное общество. // Джедда, журнал Аль Манхал № 592/2004. октябрь/ноябрь. С.88-99.

19. التطرف الإسلامي في أوزبكستان. // القاهرة: مجلة السياسة الدولية، العدد 158/2004 أكتوبر/تشرين أول. ص 193-195.

- Исламский экстремизм в Узбекистане. // Каир журнал Ассияса Аддувалия № 158/2004 октябрь. С. 193-195.

20. الخدمات الإعلامية في ظروف العولمة والمجتمع المعلوماتي. // دمشق: مجلة "المعرفة"، العدد 491/2004 آب/أغسطس. ص 120-133. بالاشتراك مع د. دانيار أبيدوف.

-Информационная служба в условиях глобализации и информационное общество. // Дамаск, журнал Алмарифа № 491/2004г. Август. С. 120-133. Соавтор

21. العرب والأوزبك علاقات من الأخوة والصداقة تمتد بجذورها عبر التاريخ. // القاهرة: النشرة الإستراتيجية، العدد الأول، تموز/يوليو 2004. ص 72 – 79. بالاشتراك مع مولان تورسونوف.

- Арабы и узбеки, братские отношения и дружба с исторических времен. // Каир: аннашра алэстратижия, № 1, июля 2004. С 72 – 79. (с соавтором)

22. تاريخ المسلمين في شبه الجزيرة الكورية. // الرياض: مجلة الفيصل، العدد: 333 مايو/أيار 2004. ص 32-53.

- История мусульман, корейский полуостров. // Эр-Рияд: аль-Файсал, № 333, май, 2004г. С. 32-53.

23. Культурные стороны международного обмена информацией и его эффективность. // В сборнике материалы конкурса-конференции «Перспективы развития двусторонних отношений Узбекистана и Кувейта в XXI веке». ТашГИВ, 2004. с 50 –62.

24. المشاركة الكويتية الأوزبكستانية تخلق نوعاً من الثقة والتعاون والاعتماد المتبادل. // في كتاب مواد ندوة ومسابقة آفاق تطور العلاقات الثنائية الكويتية الأوزبكستانية في القرن الحادي والعشرين. طشقند: جامعة طشقند الحكومية للدراسات الشرقية، 2004. ص 12 – 37.

- Компаньонские отношения между Узбекистаном и Кувейтом создают доверие, сотрудничество и взаимоподдержку. // В сборнике материалы конкурса-конференции «Перспективы развития двусторонних отношений Узбекистана и Кувейта в XXI веке». ТашГИВ, 2004. с 12 - 37.

25. أوزبكستان تنفتح على الاستثمارات الكويتية.// الكويت: صحيفة القبس، العدد 10970، 26 ديسمبر 2003. ص 22.

- Узбекистан открыт для Кувейтских инвестиций. // Кувейт: аль Кабас № 10970 от 26 декабрь 2003г. с 22.

26. العولمة والأمن الإعلامي الوطني والدولي.// الرياض: مجلة الدراسات الدبلوماسية، العدد 18، 1424هـ، 2003م. ص 7 – 49.

- «Глобализация и национальная международная информационная безопасность. // Эр-Рияд журнал Аддирасат аддублумасия № 18/2003 октябрь. С. 7-49.

27. Перспективы узбекско-арабского сотрудничества. // В книге «Стратегик хамкорлик». ТашГИВ, 2003г. с 145 – 155.

28. المعلوماتية والعلاقات الدولية في عصر العولمة.// الرياض: مجلة "الفيصل"، العدد 320 صفر 1424 هـ/أبريل 2003. ص 40-51.

- «Обмен информацией и международные отношения в эпоху глобализации». // Эр-Рияд: аль-Файсал, № 320, апрель, 2003г., С. 40-51.

29. إحياء تراث أوزبكستان بين الأمس واليوم. // الرياض: مجلة "الفيصل"، العدد 318 ذو الحجة 1423 هـ/فبراير 2003. ص 16-25. (بالاشتراك مع عبد الله عبد الستاروف)

- «Возрождение наследия Узбекистана: вчера и сегодня». // Эр-Рияд: аль-Файсал, № 318, февраль, 2003г. С. 16-25. (с соавтором)

30. التجربة الديمقراطية في أوزبكستان في ضوء الانتخابات المحلية والبرلمانية والرئاسية. الرياض: مجلة الدراسات الدبلوماسية، العدد السادس عشر، 1422 هـ، 2002م. ص 59 – 101.

- Демократический опыт в Узбекистане: президентские, парламентские, выборы и выборы в местные органы власти»//. Эр-Рияд: Дирасат Дипломасия, № 16/2002. С. 59-101.

31. آفاق التعاون العربي الأوزبكستاني. // الرياض: مجلة "تجارة الرياض"، العدد 482/2002 نوفمبر/تشرين الثاني. ص 56-59.

- «Перспективы узбекско-арабского сотрудничества». // Эр-Рияд: Журнал «Тижарат Аррияд» № 482/2002г. С. 56-59.

32. علوم اللغة العربية ومخطوطاتها في أوزبكستان. // دمشق: مجلة "المعرفة"، العدد 468/2002 أيلول/سبتمبر. ص 257-268. بالاشتراك مع مليكة أنور ناصيروفا.

- «Арабская филология и арабские рукописи в Узбекистане». // Дамаск: журнал «Аль-Марифа» № 468/2002г. c. 257-268. (в соавторстве)

33. «Международные конфликты и международная журналистика». // Материалы конференции «Борьба с международным терроризмом, экстремизмом и сепаратизмом в современном мире. Т.: ТашГИВ, 2002. С. 63-67.

34. «Функции международного обмена информацией». // Т.: «Маяк Востока», 2001г. - № 1-2,. С. 25-27.

35. عرب آسيا المركزية: آثار وملامح. // مجلة "المعرفة"، دمشق: العدد 460/2002. ص 173-196.

- «Арабы Центральной Азии: следы и облик». // Дамаск, журнал «Аль-Марифа» № 460/2002г. c. 173-196.

36. واقع إستراتيجية السياسة الخارجية لجمهورية أوزبكستان. // أبو ظبي: صحيفة الاتحاد، 7 يناير 2002.

- «Реалии стратегии внешней политики Республики Узбекистан». // Абу-даби, газета «Аль-Иттихад», 07.01.2002г.

37. «Международный обмен информацией как дипломатическая функция». // Ташкент: «Востоковедение», № 2, 2001. С 15-19.

38. «Функции международного обмена информацией». // Ташкент, «Маяк востока», № 1-2, 2001. С 25-27.

39. دراسات حول مخطوطات علوم اللغة العربية في أوزبكستان. // الرياض: مجلة الفيصل، العدد 303، نوفمبر/ديسمبر 2001. ص 27-32. (بالاشتراك مع مليكه أنور ناصيروفا)

- «Исследования рукописи: «Наука об арабском языке» в Узбекистане». // Эр-Рияд: аль-Фай сал, № 303, ноябрь/декабрь 2001. С 27-32. (в соавторстве)

40. المخطوطات العربية في جمهورية أوزبكستان. // دمشق: مجلة المعرفة، العدد 457/تشرين أول/أكتوبر 2001. ص 186-202.

- «Рукописи на арабском языке в Республике Узбекистан». // Дамаск: «Аль маърифа», № 457/октябрь 2001. С 186-202.

41. العولمة وطريق الدول النامية إلى المجتمع المعلوماتي (6). // أبو ظبي: صحيفة الاتحاد، 13 أكتوبر 2001.

- «Глобализация и путь развивающихся стран к информационному обществу» (6). // Абу-Даби, газета «Аль-Иттихад», 13.10.2001г.

42. العولمة وطريق الدول النامية إلى المجتمع المعلوماتي (5). // أبو ظبي: صحيفة الاتحاد، 9 أكتوبر 2001.

- «Глобализация и путь развивающихся стран к информационному обществу» (5). // Абу-даби, газета «Аль-Иттихад», 9.10.2001г.

43. العولمة وطريق الدول النامية إلى المجتمع المعلوماتي (4). // أبو ظبي: صحيفة الاتحاد، 7 أكتوبر 2001.

- «Глобализация и путь развивающихся стран к информационному обществу» (4). // Абу-даби, газета «Аль-Иттихад», 7.10.2001г.

44. العولمة وطريق الدول النامية إلى المجتمع المعلوماتي (3). // أبو ظبي: صحيفة الاتحاد، 2 أكتوبر 2001.

- «Глобализация и путь развивающихся стран к информационному обществу» (3). // Абу-даби, газета «Аль-Иттихад», 2.10.2001г.

45. العولمة وطريق الدول النامية إلى المجتمع المعلوماتي (2). // أبو ظبي: صحيفة الاتحاد، 1 أكتوبر 2001.

- «Глобализация и путь развивающихся стран к информационному обществу» (2). // Абу-даби, газета «Аль-Иттихад», 1.10.2001г.

46. العولمة وطريق الدول النامية إلى المجتمع المعلوماتي (1). // أبو ظبي: صحيفة الاتحاد، 27 سبتمبر 2001.

- «Глобализация и путь развивающихся стран к информационному обществу» (1). // Абу-даби, газета «Аль-Иттихад», 27.9.2001г.

47. تحقيق المخطوطات الإسلامية في أوزبكستان … جهود متواصلة لحماية التراث (2-2). // أبو ظبي: صحيفة الاتحاد، 13/3/2001. (بالاشتراك مع أ.د. تيمور مختاروف)

- «Исследование исламских рукописей в Узбекистане. Постоянные усилия в защиту национального наследия». (2-2). // Абу-Даби: «Аль-Иттихад», 13.03.2001. (в соавторстве)

48. تحقيق المخطوطات الإسلامية في أوزبكستان … جهود متواصلة لحماية التراث (1-2). // أبو ظبي: صحيفة الاتحاد، 11/3/2001. (بالاشتراك مع أ.د. تيمور مختاروف)

- «Исследование исламских рукописей в Узбекистане. . Постоянные усилия в защиту национального наследия». (1-2). // Абу-Даби: «Аль-Иттихад», 11.03.2001. (с соавтором)

49. من أجل تعاون سياسي واقتصادي وعلمي وثقافي أعمق بين أوزبكستان والدول العربية. // القاهرة: مجلة الدبلوماسي الدولي الأسبوعية المتخصصة، العدد (21) السنة الثانية، مارس 2001. ص 23. بالاشتراك مع د. سرفار جان غفوروف.

- «За укрепление политического, экономического, научного и культурного сотрудничества между Узбекистаном и Арабскими странами». // Журнал «Ад-Дублюмаси Ад-Дували» -№ 21-2 март 2001г. стр. 23. (в соавторстве)

50. جمهورية أوزبكستان: خطوات إيجابية نحو النمو الاقتصادي والاجتماعي. // أبو ظبي: صحيفة الاتحاد، 6/3/2001.

- «Республика Узбекистан: положительные шаги в экономическом и политическом развитии». // Абу-даби: «Аль-Иттихад», 06.03.2001.

51. من أجل تعاون سياسي واقتصادي وعلمي وثقافي أعمق بين أوزبكستان والدول العربية. // أبو ظبي: صحيفة الاتحاد، 29/1/2001. بالاشتراك مع د. سرفار جان غفوروف.

- «За глубокое политическое, экономическое, научное и культурное сотрудничество между Узбекистаном и Арабскими странами». // Газета «Аль-Иттихад», Абу-даби, 29.01.2001г. (в соавторстве)

52. المشرق العربي و أوزبكستان: شراكه على طريق التقدم والمصلحة المتبادلة. // القاهرة: مجلة الدبلوماسي الدولي الأسبوعية المتخصصة، العدد (19) السنة الثانية، يناير 2001. ص 22. بالاشتراك مع د. سر فار جان غفوروف.

- «Арабский Восток и Узбекистан: партнерство на пути прогресса и взаимных интересов». // Журнал «Ад-Дублюмаси Ад-Дували» -№ 19-2 январь 2001г. стр. 22. (с автором)

53. الأمن الإعلامي الوطني في ظل العولمة. // أبو ظبي: صحيفة الاتحاد، الاثنين 22 يناير 2001. ص 34.

- «Национальная информационная безопасность и глобализация». // Абу-даби, газета «Аль-Иттихад», 22.01.2001г.

54. الحرب الإعلامية والأمن الإعلامي الوطني. // أبو ظبي: صحيفة الاتحاد، الثلاثاء 23 يناير 2001. ص 33.

- «Информационная война и национальная информационная безопасность» // Абу-даби, газета «Аль-Иттихад», 23.01.2001г.

55. العولمة والأمن الإعلامي الدولي. // دمشق: مجلة "معلومات دولية" العدد 65/ صيف 2000. ص 129- 144.

- «Глобализация, международная и национальная информационная безопасность (МИБ)» // Дамаск, журнал «Международная национальная информация» № 65 лето, 2000г. Сс. 129-144.

56. عرب آسيا المركزية: آثار وملامح. // دمشق: مجلة "المعرفة"، العدد 445/2000.

- «Арабы Центральной Азии: следы и облик» // Дамаск, журнал «Аль-Марифа» № 445/2000г.

57. «Международные информационные агентства», // Ташкент, журнал «Узбекистон матбуоти» -2000г. №4 (на узбекском языке)

58. «Международная журналистика» // журнал «Вестник» ТашГИВ» №1 –1999г. (на русском языке)

59. أوزبكستان والشراكة والتعاون الإستراتيجي والأمن في أوروبا وآسيا الوسطى. // القاهرة: مجلة السياسة الدولية، العدد 138/1999 أكتوبر/تشرين أول. ص 193-195.

- «Узбекистан и СБСЕ», // Каир, журнал «Ас-Сияса Ад-Дувалия», № 138/1999г. Октябрь

60. «Академия Ал-Мамуна в ОАЭ». // Ташкент, газета «Хуррият», -№ 1/13 1999г. с соавтором на узбекском языке

61. نظرة في بعض مصادر الأدب الأوزبكي. // الكويت: مجلة وزارة الإعلام الكويتية (مجلة الكويت). العدد 168/1997 أكتوبر/تشرين أول. ص 62-65.

- «Взгляд на некоторые источники узбекской литературы», // журнал «Аль-Кувейт» № 168/1997, октябрь.

62. أوزبكستان والعرب: آفاق التعاون. // القاهرة: مجلة السياسة الدولية، العدد 128/1997 أبريل/نيسان. ص 192-195. بالاشتراك مع الدكتور زاهد الله إنعام خواجة.

- «Узбекистан и арабы: перспективы сотрудничества», // Каир, журнал «Ас-Сияса Ад-Дувалия», № 128/1997г., апрель (в соавторстве)

63. «Проблемы преподавания восточных языков», // Ташкент, журнал «Язык и литература», № 2-3/1994г.

64. تاريخ اليمن في بحث سوفييتي. // صنعاء: صحيفة الثورة، العدد 9722/1991.
- «История Йемена в советских исследованиях», // г. Сана, газета «Ассавра», № 9722/1991г.

65. «По-прежнему в строю», Ташкент, журнал «Корреспондент» - № 1/1990г. (на русском языке)

66. أهمية البحوث الميدانية في نجاح السياسات الإعلامية العربية. // صنعاء: صحيفة الثورة، العدد 9335/1990.

- «Важность информационного прикладного исследования для успеха арабской информационной политики»// г. Сана, газета «Ассавра», № 9335/1990г.

67. التخطيط الإعلامي السليم شرط أساسي للإعلام الناجح، والبحوث الميدانية من أولوياته. // صنعاء: صحيفة 26 سبتمبر، العدد 407/1990.

- «Прикладные исследования являются основным условием успеха информационного планирования.»// г. Сана, газета «26 сентября», № 407/1990г.

68. «Кто ищет спокойную жизнь, тот не делает газеты»// г. Ташкент, журнал «Корреспондент» № 6, 1989г.

69. «Наука, образование и практика являются звеньями одной цепи»// Ташкент, журнал «Корреспондент» № 5/1989г.

70. وسائل الإعلام الوطنية ودورها في تعميق الثقافة القومية وتطوير التعليم. // صنعاء: صحيفة 26 سبتمبر، العدد 326/1989.

- «Отечественные СМИ и их роль в углублении национальной культуры и развитии образования»// г.Сана, газета «26 сентября» № 326/1989г.

71. أفكار حول الصحافة والتعليم والثقافة. // دمشق: مجلة المعرفة، العدد 306-307/1988.

- «Некоторые идеи о прессе, образовании и культуре» // г. Дамаск, журнал «Аль-Маърифа», № 306-307/1988г.

72. أفكار حول الصحافة والثقافة. دمشق: مجلة المعرفة، العدد 281/1985. ص 169-180.

- «Некоторые идеи о прессе и культуре» //г. Дамаск, журнал «Аль-Марифа», № 281/1985г.

73. الفنون الجميلة الأوزبكية. // دمشق: مجلة الحياة التشكيلية، العدد 17-18/1985.

- «Изобразительное искусство в Узбекистане»// г. Дамаск, журнал «Жизнь ИЗО» № 17-18/1985г.

74. مع الشاعر إركين وحيد وف. // دمشق: صحيفة البعث، العدد 6371/1984.

- «С поэтом Э. Вахидовым»// г. Дамаск, «Аль-Баас», № 371/1984г.

4. Награды.

1. «Йилнинг энг яхши дарслик муаллифи» унвонига: ХМ, сиёсатшунослик ва хукук кафедраси доценти, «Принципы международной журналистики и между народный обмен информацией» укув дарсликлари учун. ТДШШИ, К/04-87 сонли буйруги 31 август 2001.

2. Почетная грамота МинВУЗа № 008 от 15.09.1997г. за подготовку победителей универсиады 1997г. (журфак)

3. «Халк таълим фидойиси» городского управления народного образования г. Ташкента 1995г.

4. Нагрудная медаль «Мустакиллик Узбекистон» 1992г.

5. Грамота Премьера Министра САР, председателя Ликбеза 1978г.
6. Грамота совета местного управления, губернаторства г. Дамаск 1977г.

Ирназаров Кудрат Туганович

Автобиография

Ирназаров Кудрат Туганович родился 19 сентября 1950 года в семье служащего в городе Ташкенте. В 1958 году поступил в среднюю школу № 132 г. Ташкента, которую окончил в 1968 году. В 1973 году закончил факультет журналистики Ленинградского (Санкт-Петербургского) государственного университета.

20 августа того же года был принят на работу в редакцию газеты «Комсомолец Узбекистана». В ноябре 1976 года был зачислен на учебу в аспирантуру факультета журналистики МГУ. В декабре 1979 года защитил кандидатскую диссертацию под руководством профессоров А.Л. Мишуриса и Р.П. Овсепяна.

С 1980 года по 1983 год работал на кафедре «Истории КПСС» Ташкентского политехнического института. С 1983 года по настоящее время трудится на факультете журналистики Ташкентского Государственного Университета на должностях старшего преподавателя, доцента, заведующего кафедрой, декана.

С 14 февраля 2001 г. – декан факультета журналистики Национального университета Узбекистана имени Мирзо Улугбека.

По квалификации – журналист, доктор исторических наук.

Докторскую диссертацию на тему: «Пресса и межнациональные отношения: критика стереотипов тоталитаризма, анализ политики независимого развития» защитил в Ташкенте в 2004 году.

Является автором более 60-ти научных работ.

Руководит тремя аспирантами.

Консультирует работу одного докторанта.

К.Т. Ирназаров является членом Специализированного совета по защитам докторских диссертаций по специальности «Журналистика», который был открыт совместно с филологическим факультетом университета.

За период его руководства факультетом были защищены 4 кандидатские и 2 докторские диссертации.

Под его руководством значительно стабилизировалась работа факультета. Повысился уровень учебно-воспитательной и научно-исследовательской деятельности. Возросло качество методической работы.

На средства международного гранта, полученные Ирназаровым Кудратом Тугановичем в мае 2001 г., были приобретены современные цифровые телестудия и минитипография, компьютеры с редакторскими программами. Организованы цифровая и аналоговая радиостудии, ресурсный центр, подключенный к сети Интернет, налажена работа фото-, кино-, радио- лабораторий.

В 2003 г. практически первой в СНГ была открыта кафедра «Интернет-журналистики». А кафедра «Печати», «Стилистики и редактирования», «Связей с общественностью (Паблик рилейшнз) и рекламы», «Телевидения и радиовещания» были усилены молодыми кадрами, имеющими базовое журналистское образование.

Коллективом авторов из числа преподавателей факультета изданы фундаментальные учебные пособия: «Труд журналиста: профессионализм, творчество, мастерство» в 2-х частях под редакцией Ф.П. Нестеренко и К.Т. Ирназарова, «Репортёрлик фаолиятининг назарияси ва амалиёти» под его же редакцией, словарь-справочник «Журналистика, реклама, Паблик рилейшнз», «Современная журналистика» под редакцией К.Т. Ирназарова, а также учебная литература по всем кафедрам факультета.

По инициативе Кудрата Тугановича Ирназарова были открыты мастер-классы, действующие в ведущих редакциях СМИ Узбекистана. Проведены научно-теоретические и научно-практические конференции совместно с ЮНЕСКО и факультетом международной журналистики УзГУМЯ.

К.Т. Ирназаров участвовал в много численных республиканских и международных научно-практических и научно-теоретических конференциях по актуальным проблемам журналистики и выступал на них с докладами.